Wednesday, December 10, 2025

Language, Education & Mother Tongues What Went Wrong (Pat 2)

 


Language, Education & Mother Tongues
What Went Wrong (Pat 2)

Playing with languages, scripts and dialects proved fatal like playing with religion and sectarianism in the subcontinent yet thanks to anti-people colonial statecraft, we did not unlearn it after 1947. It damaged the federation and inclusivity and it is still part of the problem not only in Pakistan but also in India as well as Bangladesh. 

Even during the British Indian era colonial masters used Arabic and Brahmi scripts for the native languages of Sindh and Bengal at the official level, while prohibiting Sindhi from being written in the Brahmi script and Bengali in the Persian script.

Similarly, in British Punjab, when Urdu was made the official and judicial language in the 1860s, Punjabi was introduced in schools in the Gurmukhi script. The aim was to portray Punjabi as merely the language of Sikhs, thereby promoting the Sikh‑Muslim conflict. You can understand that even wherever mother tongues were imposed, religious divisions were also amplified.

Because Pakistan and India either follow colonial policies or make laws by looking at each other, it is also necessary to see what was done in the first four to five years after August 1947 regarding the languages in India.

Congress, in 1920, bringing provincial nationalists together through a resolution to redraw provincial boundaries on linguistic lines. After that, in the Nehru Report, they called the division of Urdu and Hindi a British conspiracy and advocated for a common language under the name “Hindustani”. But after 1947, Congress made a U‑turn from both of its policies.

Maker of the Indian Constitution, Ambedkar, gave a lengthy speech in Parliament Infront of Nehru and rejected linguistic provinces(states), supporting administrative provinces instead. At the same time, Hindi was declared the national language in place of Hindustani, which they had earlier called a colonial conspiracy. Interestingly, under Nehru, they themselves start promoting the colonial conspiracy. The also declared Hindi as sole provincial language of UP too. It was said that at that time, throughout India, Gurmukhi‑marked Punjabi along with 25 other mother tongues would be used as the medium of instruction at the primary level. Additionally, English would remain the language of official, judicial and higher education. However, from the first grade, Hindi would be compulsory in every province.

The problem became more acute when this three‑tier policy reached the provinces. In Madras, from 1938 to 1940, a successful campaign was launched against the Congress decision to make Hindi compulsory, and they finally reversed the decision on 21 February 1940. Congress was particularly angry with Tamils.

Now after the formation of India, the Madrasi Tamils opened again, but the clever Congress created a conflict between Malayalam and Tamil there. It appears that Congress had devised this scheme after the 1940 defeat. This marked the beginning of a clever policy of playing with mother tongues and dialects and creating new languages.

Extracts from the speech of Fazulr Rahman (A Bangaali and first Interior Minister,education was a department under Interior Ministry). Speech was delivered in the First Education Conference Nov 1947

I commend the Russian example to you because it shows how diversity has been encouraged without endangering the fundamental unity of common culture which has been ensured by the making of Russian as the first compulsory foreign language in all non-Russian schools. 

We in Pakistan must provide the maximum scope for growth to our provincial languages not merely as media of instruction but also as instruments for the dissemination of the culture they embody without at the same time sacrificing the unity of our common culture.

From the Report of the Conference 

·         The D.P.I. East Bengal however, felt that Urdu should not be the compulsory second language and should be one of the options

Other members of the Committee, however, felt that the question of medium of instruction should be left to each Province to decide according to its requirements but that Urdu should be the second compulsory language in schools. 


1951 Report of 2nd Education Conference (Extracts)

·   While the mother-tongue has been made the medium of instruction in all primary schools, Urdu remains the medium of instruction in secondary schools in the Punjab, Baluchistan, the N.W.F.P. and Bahawalpur. In the case of Sindh and East Bengal, while the regional language constitutes the medium of instruction, Urdu has been made a compulsory subject.

·        It will be appreciated that the entire burden of educational development cannot be borne solely by the Central, Provincial and State Governments and that it is essential that private effort should be mobilized and encouraged to come forward and participate in what is fundamentally a national task.

The article is published in Punjabi Daily Lokaai 12 December, 2025

وسیب تے وسنیک

لسانی پالیسیاں، تعلیم اتے مادری زباناں۔ دوجی لڑی

عامرریاض

 

تساں پہلی لڑی وچ پاکستان بنن توں پہلا ں زباناں بارے بیانئیے توں ملک بنن دے بارہ سال تیک پڑھیا جدوں ملک وچ پہلا ڈکٹیٹر آیا سی۔ایہہ حقیقت ہے کہ پہلی تے دوجی تعلیمی کانفرنس وچ مادری زباناں دی گل ہوئی سی، ملٹی کلچرل ازم  بارے تے پہلی تعلیمی کانفرنس وچ ہی وزیر داخلہ و تعلیم  بنگالی رہنما فضل الرحمن ہوراں سویت یونین دی مثال دیندے ہوئے اپنی کلیدی تقریروچ کہیا سی کہ اسی لسانی رنگارنگی نوں یاد رکھنا چاہندے ہاں۔اوہناں تے ایہہ وی کہیا سی کہ اسی صوبائی زباناں نوں نہ صرف ذریعہ تعلیم بنانا چاہند ے ہاں سگوں جو سانجھا پاکستانی کلچر بنانا ہے اوس وچ ایہہ وکھو وکھ کلچر اپنا حصہ پاون گے۔پہلی تعلیمی کانفرنس وچ ہی زبان بارے بنائی کمیٹی وچ زیادہ ممبراں ایہہ ہشیار تجویز دتی کہ ذریعہ تعلیم والی گل نوں صوبیاں تے چھڈ دتا جائے۔مگر اردو  صوبائی زبان دے نال نال دوسری لازمی زبان وانگ پڑھائی جائے۔کانفرنس وچ رلتی بنگال دے ڈائریکٹر آف انسٹرکشن یعنی ڈی پی آئی اختلافی نوٹ وچ کہیا کہ اْردو نوں دوسری لازمی زبان نہ بناو سگوں دوسری لازمی زبان لئی کئی زباناں دی آبشن ہونی چاہیدی ہے جس وچ اک اْردو وی ہوئے۔ اْردو نوں لازمی زبان قرار دیندے ہوئے کانفرنس ایہہ کہیا کہ سکول وچ ذریعہ تعلیم  بارے فیصلہ صوبہ تے ریاست والے آپ کرن۔زیادہ تر لوک ایہہ منیدے سن کہ پرائمری کلاس وچ ذریعہ تعلیم مادری زباناں وچ ہونا لوڑی دا ہے مگر بیوروکریٹک دانش پاروں ایس توں بچن لئی صوبیاں تے گل سٹ دتی۔کیونجے پہلی تعلیمی کانفرنس قرارداد مقاصد توں پہلے ہوئی سی ایس لئی ایس وچ رنگارنگی تے مادری زباناں تے گل زیادہ ہوئی۔ مگر دوجی تعلیمی کانفرنس وچ وی ایہہ گل من لتی گئی کہ پرائمری دی پدھر تے سب سکولاں وچ ذریعہ تعلیم مادری زباناں ہوون  تے اردو لازمی زبان بنے۔مگر صوبہ سرحد، پنجاب، بہاولپور ریاست، بلوچستان وچ سیکنڈری پدھر توں اردو ذریعہ تعلیم ہو سی۔جدوں کہ سندھ تے بنگال وچ دسویں تیک سندھی تے بنگالی ذریعہ تعلیم ہوئے مگر اْردو لازمی زبان د ے پڑھائی جائے۔ایس بارے اخیرلا فیصلہ ایڈوائزری بورڈ آف ایجوکیشن ہی کرے۔ پہلی لڑی وچ میں دس چکیا ہاں کہ اْردو نوں واحد قومی زبان قرار دین دی سرکاری پدھر تے پہلی سفارش ایس ہی کانفرنس کیتی سی۔تسی آپ سمجھ سکدے ہو کہ ایس پالیسی وچ کھلے تضاد سن۔سندھ، بنگال لئی ہور پالیسی سی تے سرحد، بلوچستان، پنجاب لئی ہور پالیسی سی۔ایس پالیسی تے نوآبادیاتی اثر سی کہ برٹش انڈین دور وچ وی انگریزاں سندھ تے بنگال لئی عربی تے براہمی لپیاں وچ اوہناں دی مادری زباناں سرکاری پدھر تے چلائیاں سن اتے براہمی سکرپٹ وچ سندھی تے فارسی لپی وچ بنگالی لکھن نوں ڈکیا سی۔اینج ہی برٹش پنجاب وچ جدوں اٹھارہ سو پینٹھ دے سال اْردو نوں دفتری تے عدالتی زبان بنایا تے سکولاں وچ گرمکھی وچ پنجابی لائی گئی۔جس دا ٹیچا ایہہ سی کہ پنجابی نری سکھاں دی زبان ہے کہ اینج سکھ مسلم پاڑ ول گل ٹوری گئی سی۔تسی سمجھ سکدے ہو کہ جتھے مادری زبان لائیاں وی اوتھے وی دھرمی ونڈ نوں ودھایا سی۔کیونجے پاکستان تے انڈیا والے یا تے کالونیل پالیسیاں چلاندے ہن یا فیر اک دوجے نوں ویکھ کے قنون بناندے نیں ایس لئی ایہہ وی ویکھنا لوڑی دا ہے کہ پہلے چار،پنج ورہیاں وچ  پاکستان نال اگست 47وچ جمے انڈیا زباناں بارے کیہہ کیتا۔ کانگرس دا مرنا ایہہ وی سی کہ اوہناں 1920وچ زباناں دے حوالے نال صوبیاں دی سرحداں بدلن بارے اک قرارداد راہیں صوبائی قوم پرستاں نوں نال رلایا سی۔اوس بعد اوہناں نہرو رپورٹ وچ اْردو تے ہندی دی ونڈ نوں انگریز سازش کہندے ہوئے ہندوستانی دے ناں توں سانجھی زبان دے حق وچ گل کیتی سی۔مگر سن47بعدوں کانگرسیاں اپنی دوواں پالیسیاں توں یو ٹرن لے لتا۔انڈین آئین دے پردھان امبیدکر ہوراں پارلیمنٹ وچ نہرو ہوراں دے سامنے اک لمیری تقریر کیتی تے لسانی صوبیاں نوں مسترد کردتا تے ایڈمنسٹریٹو صوبیاں دی حمائیتاں کیتیاں۔نال و نال ہندوستانی دی تھاں ہندی نوں قومی زبان کہیا گیا کہ جس نوں اوہ کجھ سال پہلے تیک کالونیل سازش کہندے سن۔ایہہ کہیا کہ ایس ویلے پورے انڈیا و چ گرمکھی مارکہ پنجابی سنے 26اینج دیاں مادری زباناں ہن جینہاں نوں پرائمری دی پدھر تے ذریعہ تعلیم بنایا جائے گا۔نال ہی ایہہ کہیا کہ دفتری،عدالتی تے اعلی تعلیم دی زبان انگریزی ہی ہوئے گی۔مگر پہلی جماعت توں ہر صوبہ وچ ہندی لازمی پڑھائی جائے گی۔مسلہ اوس ویلے ہور چوڑ ہویا جدوں ایہہ تریہہ مونہی پالیسی صوبیاں وچ اپڑی۔مدراس1938توں 1940تیک ہندی نوں لازمی قرار دین دے کانگرسی فیصلے خلاف کامیاب مہم چلا چکیا سی تے اوہناں اخیر21فروری1940وچ ہندی لازمی پڑھاون والا فیصلہ بدلوایا سی۔کانگرس نوں اوہناں تے خاص غصہ سی۔ہن انڈیا بنن بعد فیر مدراسی تامل کھلو گئے مگر ہشیار کانگرس اوتھے ملیالم تے تامل جھیڑا کھڑا کردتا۔اینج جاپدا ہے کہ کانگرس ایہہ چال1940والی شکست بعد ہی سوچ رکھی سی۔ایہہ مادری زباناں تے لہجیااں نال کھیڈن اتے نویں زباناں کھڑی کرن دی ہشیار پالیسی دی شروعات سی۔دوجے پاسے پنجاب نوں نویں بنائے انڈین آئین وچ  ترے حصیاں وچ ونڈدے ہوئے ہماچل نوں مرکز ہیٹھ کردتا، پٹیالہ وغیرہ نوں پیپسو نامی صوبے وچ واڑ دتا تے مشرقی پنجاب بارے کہیا کہ اوتھے دو زباناں ہندی تے پنجابی بولی جاندیاں ہن ایس لئی ایتھے دو صوبائی زباناں نوں مادری زباناں کہیا جائے گااینج ہی پنجابی بولن والے جموں دے ہندوواں نوں کہیا گیا کہ تسی وی اپنی مادری زبان پنجابی دی تھاں ہندی لکھواو۔بعد وچ ایہناں نوں ہریانوی تے ڈوگری ول لیجایا گیا تانجے اوہ پنجابی توں پراں رہن۔تیجے پاسے یوپی وچ اْردو دی تھاں نری ہندی نوں اکلی صوبائی زبان کہیا گیا۔اینج ایس پالیسی تے وی کالونیل پرچھاواں وادھو سی۔دوواں ملکاں وچ ملٹی کلچرل ازم دی پالیسی نہ ہوون پاروں زباناں بارے پالیسیاں سیاستاں دا شکار ہوئیاں۔

پاکستان دی پہلی دوواں تعلیمی کانفرنساں وچ جس گل تے زیادہ زور دتا گیا اوہ ایہہ سی کہ تعلیم خدمت ہے، کارویہار یعنی بزنس نہیں۔ مگر مبہم لسانی پالیسی ہوون پاروں ملک دے عارضی دارالحکومت کراچی وچ ہی لسانی پالیسی پاروں گل نجی تعلیمی اداریاں ول ٹوری گئی۔ کیونجے سندھ وچ ذریعہ تعلیم سندھی زبان ہی سی ایس لئی کراچی تے حیدرآباد وچ نویں آون والے اْردو بولن والیاں نوں کہیا گیا کہ تسی اپنے بچیاں نوں سندھی توں بچاون لئی نجی سکول کھلو۔ بعد وچ نجی کالج وی کھلوائے گئے۔ ایہناں نجی سکولاں وچ ذریعہ تعلیم سندھی رکھنا لازمی نہیں سی۔ ایہہ اوہی ویلہ سی جدوں امریکہ ولوں پھیلائی کورین جنگ(1950توں 1953) وچ کپاہ تے پٹ سن پاروں پاکستان نوں ملیا پیسہ کراچی ہی لگ رہیا سی مگر لیاقت تے ناظم لدین سرکار کراچی وچ سکول،کالج نہ کھولے۔1953وچ اک نجی سکولاں دی فیساں خلاف لہر دی آڑاں لیندے ہوئے سرکار نے نجی سکولاں دی 50فیصدی فیساں آپ دین دا فیصلہ کردے ہوئے تعلیم نوں خدمت دی تھاں کارویہار منن دا ٹھپہ لا دتا۔ کیونجے ایس مگر لسانی جھیڑے ہی سن ایس لئی ایہہ لکھنا لوڑی دا سی۔

 شریف کمیشن دی گل کرن توں پہلاں ایہہ ساری گل تاں کیتی ہے کیونجے تہانوں اندازہ ہو جائے کہ آزادیاں بعد ساڈے تعلیمی ناخدا اتے پالیسیاں بناون والے کیہہ سوچدے سن، اوہناں دا تعلیم، مادری زباناں بارے کیہہ خیال سی تے اوہ کیہڑیاں سیاسی ترجیحاں سن جس پاروں تعلیم بارے فیصلے علم دی تھااں ہور بنیاداں تے ہوندے رہے۔ چلدا

جس ایس بارے کجھ پچھنا دسنا ہوئے اوہ ایس ای میل تے رابطہ کر سکدا ہے۔aamirriaz1966@gmail,com


Read the Part one by Clicking at the link below

https://punjabpunch.blogspot.com/2025/12/language-policies-education-mother.html

Monday, December 1, 2025

Language policies, Education & Mother Tongues (Part1)

 


Language policies, Education & Mother Tongues (Part1)

The issue of language in Pakistan has been approached with a centralized mindset, neglecting the importance of Pakistani Mother languages and multiculturalism. This is a legacy of colonial rule, where education and information were controlled by the central government, suppressing indigenous languages and cultures. The mindset persisted even after independence, with the ruling elite viewing themselves as superior and the masses as subjects rather than citizens. They adopted Westernized environments, promoting English as a symbol of status, and neglecting culture as well as languages of the Land.

On top of it, the resistance movement against British rule also failed to challenge these colonial ideas, perpetuating the centralized approach to politics, education and culture. This has led to a fragmented education system, lacking academic freedom and diversity.

The state's policies have contributed to this situation, prioritizing a centralized approach over mother languages and cultures. The promotion of English has become a symbol of status, rather than empowering indigenous languages.

Let US talk, What Went Wrong regarding Language Policy, the way forward is multiculturalism and respect for diversity 

The article is the first part and it is published today in the Punjabi Newspaper LOKAAI, LHORE 02 Dec 2025


وسیب تے وسنیک

لسانی پالیسیاں، تعلیم اتے مادری زباناں۔ پہلی لڑی

عامرریاض

 

ملک پاکستان وچ پہلے دن توں زباناں د ے مسئلہ نوں تعلیم اتے ملٹی کلچرل ازم(سب رہتلاں دے احتراماں) دی نظر توں نہ ویکھن پاروں ملن ورتن اتے رنگارنگی دی تھاں پاڑاں ول دھکیلیا گیا ہے۔ایس دی اک وڈی وجہ تے مرکزیت پسندیاں ول اْلار سی جو سانوںنوآبادیاتی آقاواں ہی سکھایا سی۔انگریزاں دے دور وچ تعلیم تے انفارمیشن وزارت داخلہ ہیٹھ ہی سن کہ ایس توں تساں ایجوکیشن تے انفامیشن بارے انگریزاں دی پالیسیاں نوں سمجھ سکدے ہو جس وچ نہ تے اکیڈمک فریڈم یعنی استاداں تے پڑھیاراں دی آزادیاں سی نہ ہی رنگارنگی نوں  تھاپڑادتا جاندا سی۔ایہو اوہ مڈھ ہے جس پاروں ساڈا  سرکاری تے نجی تعلیمی بندوبست چوں چوں دا مربع بنیا ہویا ہے۔ سوال تے ایہہ ہے کہ آزادیاں بعد وی ایہہ مائنڈ سیٹ کیوں جاری رہیا؟مرکزیت پسندیاں نال جڑے ایس مائنڈ سیٹ دے جاری رہن دی ریاستی پالیسیاں توں ا ڈ اک ہور پردھان وجہ ایہہ وی سی کہ ساڈے انگریز مخالف مزاحمتی بیانیہ وچ وی تعلیم تے  ملٹی کلچرل ازمبارے کالونیل ریاست والے خیالاں دا ہی راج سی۔ تیسری پردھان وجہ ایہہ سی کہ آزادیاں بعدوی اشرافیہ،خود نوں حاکم سمجھدی سی تے لوکائی نوں سٹیزن(واسی،وسنیک)دی تھاں سبجیکٹ(رعیت،رعایا) ہی رکھنا چاہندی سی۔اوہ اپنے لئی تے ویسٹرن(مغربی) ماحول رکھدی سی تے ایسے لئی اوہناں انگریزی نوں جن چھپاپاسی۔پاکستان،انڈیا، بنگلہ دیش تے افغانستان، سب دی سول ملٹری بیوروکریسیاں ہی نہیں سگوں مذہبی رہنماواں توں ترقی پسنداں تیک اتے وفاقی حکومتاں توں صوبائی سرکاراں تیک تسی ساریاں دی دستاویزاں پڑھ لوو، تہانوں پتہ چلے گا کہ سب ایسے مائنڈ سیٹ دا شکار رہے۔ علامہ اقبال اکتوبر1933وچ جدوں سید سلیمان ندوی تے راس مسعود(پوتا سرسید احمد خاں) نال افغان بادشاہ نادر شاہ(پیوظاہر شاہ) دی دعوت تے افغانستان دے سرکاری دورے تے گئے تے بقول سلیمان ندوی، علامہ ہوری سرکاری محل وچ ویسٹرن طرز زندگی، چھری کانٹے،ٹیبل، بیرے ویکھ کے حیران رہ گئے۔بس بیریاں دی ٹوپی ہی افغانی سی باقی سب یورپی ماحول سی۔افغان معاشرے تے لوکائی نوں اسلامی تے قبیلیاں والی جکڑ بندیاں وچ پھسا کے خودیورپی بننا اوہی اشرافی ریت سی جو اسی اپنی تھاواں وچ وی ویکھدے ہاں۔ گل کیونجے تعلیم  تے زباناں دی کرنی ہے تاں مارے ایہناں گلاں نوں چیتے رکھدے ہووئے زباناں حوالے نال گل کھولاں گا۔

میں جدوں 2007وچ تعلیمی پالیسی1998-2010دے مڑ جھات پاون والے قومی کمیشن نال کم کیتا تے میں 1854دے وڈز ڈسپیچ،1917دے سیڈلر کمیشن،1930دی تعلیمی کانفرنس بنگال تے1946دے پوسٹ وارپلان دے تعلیمی حصہ دے نال نال نومبر1947دی پہلی تعلیمی کانفرنس توں 60سالاں وچ آون والی12توں ودھ پردھان تعلیمی دستاویزاں ورق،وق پڑھیاں۔فیر2009تے2015وچ پنجاب ٹیکسٹ بک بورڈ اتے2019وچ خیبرپختونخوا ٹیکسٹ بک بورڈ دیاں اردو، انگریزی، اسلامیات، اخلاقیات(غیرمسلماں لئی)،مطالعہ پاکستان دی پہلی توں دسویں تیک نصابی کتاباں دا تفصیلی نکھیڑا کیتا۔ایہناں بارہ سالاں وچ انگریزی میڈیم  دی باہروں چھپیاں نصابی کتاباں وی دھیان نال ویکھیاں تے سرکاری تے نجی سکولاں  وچ وی گیا۔ایس سب بعدوں ایہہ پتہ چلیا کہ ساری تھاواں تے زباناں تے لسانی پالیسی دے حوالے نال گل چوڑ ہی ہے اتے نوآبادیاتی خیلاں دا سب تھاں اثر وادھو دسیا۔نجی سکولاں وچ انگریزیاں دا راج تے سرکاری سکولاں وچ اردو دی حکمرانی اتے پاکستانی مادری زباناں دے دوویں خلاف سن۔جدوں میں پاکستان دی پہلی آئین ساز اسمبلی دے اجلاساں دی کاروائیاں پڑھیاں تے اوتھے زبان دے مسلے تے بنگالی ممبراں کئی تقریراں کیتیاں،مگر اوہناں تقریراں دا اْلار لسانی تے رہتلی رنگارنگی نوں منن دی تھاں بنگالی نوں واحد قومی زبان بناون ول سی۔جے اوس ویلے بنگالی ممبراں ملٹی کلچرل ازم دی گل کیتی ہوندی تے وڈی لہر بن سکدی سی۔قائداعظم دی مارچ1948والی ڈھاکے کیتی جس تقریر تے بہوں رولا ہے اوس وچ زبان دے حوالے نال اوہناں دو گلاں کیتیاں سن۔پہلی ایہہ کہ اوہناں اردو نوں ریاست لئی رابطے دی زبان کہیا سی تے دوجا اوہناں کہیا کہ تسی اگر اپنے صوبے وچ کوئی زبان لانا چاہندے ہو تے اوس بارے جے تہاڈی صوبائی اسمبلی قرارداد لیائے تے سانوں کوئی مسلہ نہیں۔ایس دوجی گل نوں جان بجھ کے لکایا گیا مگر اوہ پوری تقریر اج انٹرنیٹ تے ہر کوئی پڑھ سکدا ہے۔اْردو نوں واحدقومی زبان قرار دین دی پہلی سفارش کراچی وچ1951د ے سال ہوون والی دوجی تعلیمی کانفرنس وچ دتی گئی جس وچ حوالہ قراداد مقاصد سی جس نوں پچھتردے ایوان وچ نرے21اسمبلی ممبراں مارچ 1949نوں پاس کیتا سی۔ اگلے ہی سال پنجاب دے اک سنئیر کامریڈ دادا فیروزالدین منصور نے ملٹی کلچرل ازم دی پالیسی دے حق وچ اک لمیرا آرٹیکل لکھیا تے پاکستانی مادری زباناں دے حق وچ دلیلاں دتیاں۔کیونجے ہلے زباناں نوں لہجیاں پاوں پراجیکٹ دا آغاز نہیں ہویا سی ایس لئی اوس مضمون وچ پنجابی، سندھی، پشتو، بلوچی، براہوی تے بنگالی بارے گل کیتی گئی۔ملک بنن دے7ویں سال اخیر محمد علی فارمولا آیا جس وچ اْردو دے نال نال بنگالی نوں وی قومی زبان منیا گیا مگر نال نال مشرقی بنگال دی اکثریت نوں نیوٹرل کردے ہوئے متحدہ پاکستان وچ بربر دی نمائندگی نال دو صوبے مشرقی تے مغربی پاکستان بناون دی پخ وی رکھ دتی۔بنگالی نوں ْاردو دے نال نال پردھانگی دین خلا ف بابائے اْردو مولوی عبدالحق ہوراں عارضی مرکز کراچی وچ اسمبلی دی بلڈنگ باہر دھرنا دتا تے فرمایا کہ اْردو ایس ملک وچ واحد اسلامی زبان ہے کہ ”کافرزبان“(بنگالی) کنج ایس دی بربری کرسکدی ہے۔1956وچ ملک دا پہلا آئین بنیا جس وچ بنگالی تے اردو دو قومی زباناں سن تے نال ہی مغربی پاکستان وچ شامل سارے صوبیاں تے قبیلیاں والی تھاواں سنے ریاستاں نوں ون یونٹ یعنی صوبہ مغربی پاکستان کہیا گیا۔1951دی آدم شماری ویکھ لو مشرقی تے مغربی پاکستان رل کے کل آبادی ساڈھے ست کروڑ سی جس وچ ساڈھے چھ کروڑ  یعنی کوئی چار کروڑ بنگالی تے ڈھائی کروڑ پنجابی  بولن والے سن۔باقی اک کروڑ وچ سندھی، اردو،پشتو،بلوچی، براہوی تے کئی ہور نکی زباناں دے بلارے سن۔جن لوکاں دی مادری زبان اْردو سی  اوہناں دی وڈی گنتری کراچی تے حیدرآباد وسدی سی تے پہلی آدم شماری پاروں  اوہناں دوناں شہراں دی کل آبادی 13لکھ65ہزار سی جس وچ نو فیصد پنجابی وی سن۔اردو مادری زبان والیاں دا تناسب5فیصدی وی نہیں سی۔صفدر میر(زینو) ہوراں 1950دے دہاکے وچ اردو لکھاری قراۃ العین حیدر نال ٹاکرے دا وقوعہ دسیا سی جدوں دوویں منسٹری آف انفارمیشن ولوں بن رہی اک فلم تے اپنی رائے دے رہے سن۔قراۃ العین حیدر ہیرون نوں ساڑھی وچ وکھانا چاہندی سی پر جدوں میر ہوراں پچھیا کہ پاکستان وچ کِنی زنانیاں ساڑھی پاندیاں ہن تے اوہ چپ کر گئی سی۔پر جدوں مرکزیت پسندیاں دی سیاست پاروں فیصلے کرنے ہوون تے لوکاں دی گل دی اہمیتاں نہیں رہندی۔کیونجے ملک وچ دوجی آئین ساز اسمبلی مئی1955وچ بنی سی ایس لئی1959الیکشن دا سال سی کہ ایس توں پہلاں ہی ملک وچ ڈکٹیٹر جنرل ایوب خاں نے پہلا مارشل لاء لا دتا۔وہناں کرپشن دے خاتمے تے تعلیمی انقلاب نوں مارشل لاء دے جواز لئی پیش کیتا۔کرپشن دی آڑاں وچ تجربہ کار سیاستداناں نوں نکرے لاون اتے بنیادی جمہوریتاں والے بلدیاتی بندوبست نال نویں سیاسی متبادل قیادت بناون دے نال نال ڈکیٹر نے امریکی کمپنی فورڈ فاونڈیشن دی مدد نال تعلیمی کمیشن وی بنا چھڈیا۔ایس کمیشن اک لمیرا سوالنامہ وی بنایا تے ملک دے کالجاں یونیورسٹیاں وچ و ی گئے۔ایس وچ کیہہ ہویا اوس بارے تساں اگے پڑھو گے۔جاری ہے

جس ایس بارے کجھ پچھنا دسنا ہوئے اوہ ایس ای میل تے رابطہ کر سکدا ہے۔aamirriaz1966@gmail,com


Language, Education & Mother Tongues What Went Wrong (Pat 2)

  Language, Education & Mother Tongues What Went Wrong (Pat 2) Playing with languages, scripts and dialects proved fatal like playing wi...