Concept of Nation, Iqbal, Jinnah & Religious minorities: Who are our Policy makers?

 

Concept of Nation, Iqbal, Jinnah & Religious minorities

Who are our Policy makers?

No doubt, our policy makers are either more visionary than Allama Iqbal & M A Jinnah or they have just ignored what was said, at least last 73 years history is witness to intentional divergences. 

Still after 73 years religious minorities are struggling for equal citizenship rights in Pakistan. It is contrary to what founders said and in below you will read it yourself. Interestingly, these quotes are from two basic documents, one written by Allama Iqbal and other penned by Quaid e Azam Muhammad Ali Jinnah. 

What went wrong is the core question, one should ask from policy makers. let us read these quotes. 

Allahbad address 1930, Allama Iqbal

The principle that each group is entitled to its free development on its own lines is not inspired by any feeling of narrow communalism. There are communalisms and communalisms. A community which is inspired by feelings of ill-will towards other communities is low and ignoble. I entertain the highest respect for the customs, laws, religious and social institutions of other communities. Nay, it is my duty, according to the teaching of the Quran, even to defend their places of worship, if need be. Yet I love the communal group which is the source of my life and behaviour; and which has formed me what I am by giving me its religion, its literature, its thought, its culture, and thereby recreating its whole past as a living operative factor, in my present consciousness.......

 the staunchest internationalist recognises that without the fullest national autonomy it is extraordinarily difficult to create the international State. So also without the fullest cultural autonomy – and communalism in its better aspect is culture – it will be difficult to create a harmonious nation."

http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00islamlinks/txt_iqbal_1930.html

11 August 1947, Policy Speech by M A Jinnah to First Constitutional Assembly

You are free; you are free to go to your temples, you are free to go to your mosques or to any other place or worship in this State of Pakistan. You may belong to any religion or caste or creed -- that has nothing to do with the business of the State.......

Now I think we should keep that in front of us as our ideal, and you will find that in course of time Hindus would cease to be Hindus, and Muslims would cease to be Muslims, not in the religious sense, because that is the personal faith of each individual, but in the political sense as citizens of the State.....

http://www.columbia.edu/itc/mealac/pritchett/00islamlinks/txt_jinnah_assembly_1947.html

آج اگست کی گیارہ تاریخ ہے۔ آج کے دن کو بانی پاکستان کی آئین سازاسمبلی میں کی گئی پہلی تقریر کے حوالے سے مذہبی   اقلیتوں  کے قومی دن کی حیثیت میں منایا جاتا ہے۔ 

یہ بات اہم ہے کہ علامہ اقبال کے خطبہ الہ آباد  1930اورقائداعظم کی  11 اگست 1947  کی تاریخی تقریرمیں جس تصور قوم کی بات کی گئی تھی اس  میں مذہبی، مسلکی،لسانی اور ثقافتی رنگانگیوں  کا احترام  قومی تشکیل کا جزو لاینفک تھا مگر افسوس کہ 73 سال بعد بھی  ہم  وطن عزیز کو علامہ اقبال اورقائداعظم کے 

تصورقوم کی عملی تفسیر نہ بنا سکے۔

علامہ اقبال نے خطبہ الہ آباد میں   قومی تشکیل کے حوالے سے کہا  تھا کہ جیسے  

عالمگیریت پر یقین رکھنے والاایک پکا شخض بھی جانتا ہے کہ ریاستوں کی خودمختاری کے بغیر عالمگیریت کا خواب پورا نہیں ہوسکتا  ویسے ہی  ثقافتی خودمختاریوں اور مذہبی آزادیوں کے بغیرقوم میں ہم آہنگی پیدا نہیں ہو سکتی۔

 11اگست کی تقریر میں  مذہبی آزادیوں کے حوالے سے بانی پاکستان نے برملا کہا کہ  آپ ریاست پاکستان میں  آزاد ہیں آپ آزاد ہیں  اپنے مندروں میں جانے کے لیے، آپ آزاد ہیں اپنی مساجد  یا دیگر عبادت خانوں میں جانے کے لیے۔آپ کا تعلق کسی بھی مذہب یا برادری سے ہو اس کا ریاست کے کاروبار سے کوئی تعلق 

نہیں ہونا چاہیے۔

 

ذرا سوچئیے۔۔۔۔۔۔ کیا ہمارے پالیسی سازوں،میڈیائی ناخداوں اور تعلیمی پردھانوں  نے ان گذرے 73 سالوں میں ان ارشادات کو وطنی تشکیل میں مقدم رکھا۔  آج بھی ہم منقسم ہیں تو اس کی وجہ یہی ہے کہ ہم نے مذہبی آزادیوں اور ثقافتی خودمختاریوں کو مقدم نہیں رکھا۔

 11اگست کا دن ہمیں یہ بھولا ہوا سبق یاد دلانے سے عبارت ہے۔