امریکی مداخلتاں بارے کھلی گلاں، اسمبلی دا اخیری سیشن تے ایوبی مارشلا: ایبڈو راہیں ''گستاخ'' اسمبلی نوں سزا دتی (تقریراں دے لنک وی)

 

Unheard Story of the Last Assembly Session

before Ayubi Martial Law (September 1958)

US interventions, Foreign Aid & economic crisis

Sir my plea is that today you are so much dependent upon foreign aid that even in matters of details of you policy, the American dictate what your home policy will be. Now this is very bad, this is very humiliating. 

I have heard and I believe it that Government servants of the highest position have been turned out of departments merely because they did not suit the desires of particular foreign elements. Sir, that is bad, that is humiliating for the country and it will not increase our capacity to stand on our legs. 

Mian Mumtaz Dultana, 9 September 1958

Mian Mumtaz Dultana (1916-1995)

Chief Minister of the Punjab (15 April 1951-03 April 1953)

Member First & Second constitutional assembly.

Read it yourself

to be continued 

The link of the debates, at National assembly archives, of last session

http://www.na.gov.pk/en/debates.php

Link of the session of 9th September, it proved the last session of our parliamentary history first & formative phase because few weeks of that session as first step Maj General Sikandar Mirza with Ayub help had imposed Martial law in early October 1958 yet till Oct 27, Gen Ayub Khan took the power in his hands. For the next 13 years, till 16 December 1971 power remained rested in the hands of dictators. Now you can read September 9th session by clicking the link below

http://www.na.gov.pk/uploads/documents/1444032556_123.pdf

کیونجے ستمبر 1958 وچ اسمبلی پاکستان وچ ودھ چکی امریکی مداخلتاں دی گل کر رہی سی تےایہہ کہیا جا رہیا سی کہ امریکی امداداں بعد وی معاشی ترقیاں نہیں ہوئیاں سگوں الٹا ہن اسی اپنے فیصلے آپ کرن وچ وی آزاد نہیں تے فیر اگلے مہینے ایوبی مارشلا نافظ کر دتا گیا۔ایہہ اوہ تریخ ہے جس بارے گل نہیں کیتی جاندی۔ایس توں بعد کوڑ ''ایبڈو'' کالا قنون آیا تے سب نوں کرپشن دے ناں تے سیاستاں وچوں کڈ دتا ایوب خان نیں۔پنجاب دے ممتاز دولتانہ دی تقریر دا ہک صفحہ دے رہیا ہاں باقی سب لنک توں آپ پڑھ لینا۔جے ساڈی یونیورسٹیاں این اسمبلی تقریراں تے 

تھیسس کروان تے آون والی نسلاں بچ سکدیاں جے۔ 

ایس توں پہلاں دی امریکی مداخلتاں دی کہانی پڑھن لئی ایس لنک تے کلک کرو جس وچ اسمبلی امریکی سفیر نوں طلب کرن دی جسارتاں کیتیاں سن

https://punjabpunch.blogspot.com/2021/04/unholy-trinity-religion-card.html

Unholy Trinity: Religion Card, interference of US ambassador, & Marshallah in Pakistan & Parliamentary response 1950s

Unholy Trinity: Religion Card, interference of US ambassador, & Marshallah in Pakistan & Parliamentary response 1950s

From Anti-Ahmadyya Movement of Feb 1953 & Imposition of Marshallah in Lhore (06 March) till abrogation of the first constitution (Oct 1958), few months before 1st general election, in order to please masters (the US) externally & annexation of State power internally. 

Story of five decisive years 1953-1958

 Move to expel French ambassador reminds me some unforgettable events, often missed by many historians yet are present in bit & pieces, scattered due to various hidden as well as naked reasons. There was an assembly in Pakistan who dare to summoned US ambassador Horace A Hildreth in privilege committee, the ambassador refused but assembly discussed the matter. It was Mian Iftiqaruddin of Lhore who took the matter before assembly, than PM, Malik Feroz Khan Noon was confused yet members like Mumtaz Dultana supported but after imposing dictatorship Mian Sahib & others were made horrible examples by Gen Ayub Khan. In 2015, Pakistani parliament in a historic resolution, passed unanimously, passed the famous Yemeni resolution but what happened with ruling party after it, is unfortunate. Expulsion of French ambassador is likewise a double edge weapon yet an ambiguous  stand may weak the sitting government because no one will feel comfortable with it. Dealing with master remain important since 1953, but a consistent parliamentary response is key to resolve it. 

It was a time when power in Pakistan was ready to shift from old to new masters. Horace Augustus Hildreth was ambassador of US for Pakistan from 1953-1957 and his daughter was married with Sikandar Mirza's son. Horace (December 2, 1902 – June 2, 1988) was born in Gardiner, Maine, the son of an attorney. 

Khwaja Nazimuddin was PM & Mian Mumtaz Dultana was CM Punjab. As stated by Aysha Jallal in State of Marshal rule, In 1952 Nazmuddin was in hurry to remove Dultana & instigated wheat crisis. At that time, thanks to Federal govt, wheat smuggling to India increased. It created crisis in the West Punjab. Dultana knew that some big landlords were involved in it and they had backing of Karachi. Due to an amendment in tenancy act in 1952, big landlords were not happy. Meanwhile  disturbances began after an ultimatum was delivered to the Prime Minister of Pakistan on 21 January 1953 by a deputation of ulama representing Majlis-i Amal (council of action) constituted by an All-Pakistan Muslim Parties Convention held in Karachi from 16 to 18 January 1953. Their main attack was on Sir Zufrullah. Itsuited Dultana too. Feb was month of disturbances. Finally at 06 March Marshallah was imposed in Lhore. As Aysha jalal quoted with firm references that Gen Ayub was in State department when peace was restored after Marshalah, Ayub had convinced US that it is better to deal with him rather then political government. But for Mian Iftiqaruddin, it was a trailer to impose Marshallah in the country. what he said is reproduced here

 ملک الموت نے گھر ویکھ لیا ہے۔ مراثیاں دے لطیفے راہیں احمدی مخالف لہر پاروں لہور وچ لگن والے مارشلا بارے میاں ہوراں دا تبصرہ۔ 6 مارچ 1953 نوں لہور وچ مارشلا لگایا گیا۔منیر کمیشن رپورٹ وچ جج ہوری کمشنر سنے کئی افسران نوں پچھیا کہ مارشلا کس دے حکم نال لگیا ہے پر ضلعے توں مرکزی سرکار تیک کوئی جواب نہ دے سکیا۔ آپدی کتاب سٹیٹ آف مارشل رول وچ عائشہ جلال ہوراں ایہہ کھوج 30 سالاں بعد جاری ہون والے امریکی پیپراں دی مدد نال پوری کیتی تے لکھیا کہ سٹیٹ ڈیپارٹمنٹ دے دورے تے گئے جنرل ایوب خان نے واشنگٹن بیٹھ کے جنرل اعظم نوں حکم دتا تے لہور وچ مارشلائی امن ہو گیا۔ اگلے دن ایوب خان امریکی پردھاناں نوں دسیا کہ ویکھوامن اسی ہی قیم کیتا جے، سیاسی حکومت تے ہتھل ہو چکی سی۔ ایس لئی تسی جو کجھ پاکستان بارے سوچدے ہو اوہ ساڈے نال طے کرو۔ پر چیتے رہے پئی وڈی گل ایہہ ہے کہ میاں افتخار الدین ہوراں لہور وچ مارشلا لگن دے بعد اپریل دے اخیری ہفتے اسمبلی وچ دس دتا سی کہ ایہہ نرا ٹریلر ہے تے اصل پراجیکٹ ملک وچ فوجی ڈکٹیٹر شپ لیانا ہے۔

مراثیاں گھرسوسال توں ودھ وڈیری عمرے ہک زنانی مر گئی تے مراثیاں وین پا پا اسمان سرے چک لیا۔ رونا پیٹنا تے ماتم ودھدا ہی جائے۔ نیڑے توں لنگدے کسی جانن والے کہیا کہ مرن والی وڈیری عمرے مری جے پر تسی اینج وین پا رہے ہو جنج کوئی جوانی وچ مریا ہوئے۔ ایہہ سن کے ہک سیانے مراثی آکھیا اسی کوئی ایس بڈھڑی لئی تے نہیں رو رہے۔ پچھن ہارا ہور پریشان ہو گیا۔ سیانے آکھیا کہ  مسلہ ایہہ ہے کہ روندے ایس گل نوں ہاں پئی ہن ملک الموت ساڈا گھر ویکھ لیا ہے۔ ہن پڑھومیاں افتخارالدین دی اسمبلی وچ کیتی ایس تقریر دا ٹوٹا۔ 

In 1954 US ambassador crossed diplomatic redlines and it was Mian Iftiqaruddin who took the mater in the assembly. 

In the assembly A K Brohi opposed the move from government side yet it had exposed central government too. 

Another incident of crossing diplomatic redlines happened with same US ambassador but this time assembly reacted & he was summoned before privileged committee. We are reproducing some debate so that you can understand it well. The basic argument in that debate is still relevant today. Finally Ayub had imposed dictatorship and made the country subservient to US. 

امریکی سفیر دے پاکستانی سیاستاں وچ مداخلتاں والے بیان بعدوں ایس تے اسمبلی وچ بحثاں کریندے میاں ہوراں آکھیا کہ یا تے تسی ایہہ گل من لو کہ امریکی ایڈ لین بعدوں اساں انہاں بارت کجھ نہیں بول سکدے تے یا فیر اسی دسیے کہ اسی ہک آزاد ملک ہاں۔ کیہہ واشنگٹن بیٹھا ساڈا سفیرامریکی الیکشناں بارے کسے ہک دھڑے دی حمائیتاں کر سکدا ہے؟ایہہ امریکی سفیر ہیلڈریتھ کدی جگتو فرنٹ دی جت تے بولدے ہوئے کہندا ہے کہ مسلم لیگ دی شکست دا ایہہ مطلب نہیں کہ مرکزی سرکار آپدا جواز کھو چکی ہے تے ہن پشور وچ ایسے سفیر آکھیا ہے کہ وارسک توں پیدا ہون والی بجلی افغانستان نوں ویچی جا سکدی ہے۔  ہن تھلے میاں ہوراں دی اسمبلی وچ دتا بیان پڑھ لو

ؐMedia owner & intellectual Mian Iftiqarrudin of Lhore who spoke courageously against blatant interference of US ambassador in assembly time & again.

Link of the book of Mian Sahib title Selected Speeches & Statements of Mian Iftiqaruddin edited by Abdullah Malik 

https://www.worldcat.org/title/selected-speeches-and-statements-of-mian-iftikhar-ud-din/oclc/623948

Link  of its table of contents

http://www.sajjanlahore.org/corners/mianiftikhardin/books/content1.php

Z A Bhutto & Today's Pakistan: بھٹو کی پھانسی سے قبل اور بعد کا پاکستان کیوں مختلف ہے

جے تیئں عشق کھیڈن دا چاو

سردھر تلی، گلی مری آو

اک عدالتی قتل ، جس سب کجھ ایکسپوز کر دتا

بھٹو کی پھانسی سے قبل اور بعد کا پاکستان  کیوں مختلف ہے

عامر ریاض

سیاست میں مذاحمت اور مفاہمت، اک پنتھ دو کاج کی طرح ہمیش مقدم رہتے ہیں۔اگر ٹارگٹ واضح ہو تو مفاہمت بھی مذاحمت کا اک روپ قرار پاتی ہے اور ٹارگٹ  یعنی مقصد ہی نظروں سے اوجھل ہوتا جائے تو پھر مذاحمت بھی سراب کہلاتی ہے۔

 چاراپریل 1979 کے بعد پاکستانی سیاست میں عوام کی اکثریت یہ راز جان چکے تھے کہ  حکومت اور ریاست کوئی اور چلا رہا ہے اور عدالتیں، میڈیا، سرکاری ادارے سب حکم کے غلام ہیں۔ بس اس دن کے بعد سے اب تک اس ملک پاکستان میں ایک ہی جدوجہد جاری ہے جسے آج ''ووٹ کو عزت دو'' کہتے ہیں تو کل بحالی جمہوریت کہتے تھے۔ صوبوں کے حقوق، آئین اور پارلیمنٹ کی بالادستی، عدلیہ اور میڈیا کی آزادی، اداروں میں مداخلتوں کا خاتمہ اور قانون کی حکمرانی اس جدوجہد کی مختلف شکلیں ہیں۔ ان گذرے 42 سالوں میں یہ لڑائی اور جدوجہد بہت آگے بڑھ چکی ہے اور اس کا ٹارگٹ جتنا آج واضح ہے اس کی مثال ماضی میں ملنا مشکل ہے۔آج سلیکٹڈ کے ساتھ ساتھ سیلیکٹروں کی بات  طمطراق سے کی جا رہی ہے۔   

ایک عدالتی فیصلہ کیسے سیاست، انصاف، راج نیتی اور اداروں کو پراگندہ کر سکتا ہے اس کی نمایاں ترین مثالوں میں بھٹو کیس  جیسا اہم ترین مقدمہ  بھی شامل ہے۔جو کچھ آج جسٹس قاضی فائزعیسی اور میاں نواز شریف کے ساتھ ہو رہا ہے اس کے ماضی کے تسلسل کو جاننے کے لیے بھی بھٹو کیس انتہائی اہم دستاویز ہے۔آج سے 42 برس قبل ضیائی آمریت کے دور میں ملک کے سب سے مقبول اور ہردلعزیز رہنما کو محض 51سال اور تین مہنیے کی عمر میں تختہ دار پر لٹکا دیا گیا تھا۔ طاقت، گھمنڈ اوربغض میں  بھٹو کو پھانسی دینے والے  یہ راز نہ جان پائے کہ وہ  اپنے ہاتھوں سےپاکستانی  سیاست کو اک ''منصور'' دئیے جا رہے ہیں۔ضیائی آمریت میں محض سیاسی کارکنوں پر افتاد نہیں پڑی تھی بلکہ  بھٹو پر ہونے والے منظم حملے کی زد میں کئی سول ملٹری افسر،جج اور سرکاری ملازمین بھی آئے تھے کہ یہ ان کہی کہانی ابھی لکھی نہیں گئی۔ جج صفدر شاہ کی کہانی تو بہت سوں نے لکھی ہے جنھیں جج ہوتے ہوئے وطن عزیز سے افغانستان اورلندن کا رخ کرنا پڑا مگرنصر من اللہ کی بابت بہت کم لکھا گیاجن کا بڑا جرم یہی تھا کہ وہ جج صاحب کے داماد  بھی تھے اور بھٹو حکومت کے خاتمہ کے وقت صوبہ بلوچستان کے چیف سیکٹری بھی تھے۔وہی بلوچستان جو ماضی قریب کی تاریخ میں حکومتیں گرانے کی کمیں گاہ بنایا ہوا ہے۔سیدہ حمید بھٹو بارے لکھی اپنی  کتاب میں لکھتی ہیں کہ   نصر من اللہ بھٹو دور کے واحد چیف سیکٹری تھے جن پر ضیائی دور میں الیکشن میں دھاندلیاں کروانے کا الزام لگایا گیا تھا۔

5 جولائی 1977 سے 4 اپریل 1979 کے درمیان گذرے 21 مہینوں کی داستان تاریخ پاکستان کا وہ انمٹ سیاہ باب ہے جس بارے گذشتہ 42 برس میں کالموں اور کتب میں بہت کچھ لکھا جا رہا ہے مگر نصابی کتب میں اس کی جھلک شامل کرنا بھی ''قومی مفاد ''کے خلاف گردانا جاتا ہے۔ان 21 مہینوں میں بھٹو کی رہائی   کے حق میں اور ضیائی آمریت کے خلاف چلائی جانے والی تحریک کا  ہراول دستہ پنجاب تھا اور زیادہ تر پکڑ دھکڑ بھی لاہور سے پنڈی تک پھیلی جی ٹی روڈ کے ارد گرد پھیلے  پنجابی شہروں ہی میں ہوئی۔ضیا  ایک سوچی سمجھی سکیم کے ساتھ اقتداری ہوا تھا کہ افسرشاہی، عدلیہ، میڈیا اورسیاستدانوں  میں ایسے افراد ڈھونڈے گئے جن  کا کبھی نہ کبھی بھٹو سے اختلاف رہا تھا۔سری لنکا کی سپریم کورٹ کے جج اور رکن پارلیمنٹ راجہ رتنام اپنی انگریزی  کتاب ''بحران میں گھری عدلیہ:ذولفقار علی بھٹو کا ٹرائل''میں لکھتے ہیں کہ  جب  بھٹو کا تختہ الٹا گیا تو جج مولوی مشتاق حسین یورپ میں تھے مگر ضیا نےانہیں واپس بلایا اور لاہور ہائیکورٹ کا  عبوری چیف جسٹس لگا دیا۔یوپی کے شہر سہارن پور سے تعلق رکھنے والے مولوی مشتاق  سمجھتے تھے کہ وہ لاہور ہائیکورٹ کا چیف جسٹس   بننےکے حقدار تھے مگرچھٹی آئینی ترمیم کی وجہ سے بھٹو نے ایسا نہ ہونے دیا۔مارشلا لگانے کے بعد بھٹو کو مری اورایبٹ آباد رکھا گیا تھا ۔ اپنی  سوانح''جہد مسلسل '' میں بابائے سوشلزم شیخ رشید نے بڑی تفصیل سے ان دنوں بارے لکھا ہے۔ عوامی ردعمل کو بھانپتے ہوئے مارشلا لگاتے ہی ضیا نے انتخابات کا اعلان کر دیا اور یہی تاثردیا کہ اس نے مارشلا بھٹوکو بچانے کے لیے لگایا ہے۔شیخ رشید نے 26 جولائی 1977 کو پیپلزپارٹی کے رہنماوں کے ساتھ بھٹو کی میٹنگ کا لکھا ہے جس میں وہ بقلم موجود تھے۔ ایسے ہی  28 جولائی  کو بھٹو کی مولانا مفتی محموداور پی این اے کے دیگر زعما سے''حفاظتی حصار'' میٹنگ ہوئی جس کا ذکر آئینی جدوجہد پر لکھی کتاب میں وکلا تحریک کے رہنماحامد خان نے کیا ہے۔ 2 اگست کو ضیا نے اکتوبر کی 18تاریخ کو الیکشن کروانے کا اعلان کر دیا۔دوسری طرف حیدر آباد سازش کیس کے ملزمان کو  غداری کیس سے بری کرتے ہوئے پختونوں اور بلوچوں کو رام کیا گیا،مگر ضیا ساتھ ساتھ اپنے ایجنڈے کی طرف  مسلسل بڑھ رہا تھا۔وریں اثنا 1974 میں قتل ہونے والے نواب احمد خان کی ایف آئی آر پر چلنے والے کیس  کی بابت 27 اگست کے دن چپکے سے کہا گیا کہ ریاست اس کیس میں چلان پیش کرے۔اس ضمن میں حامد خان نے 28 اگست 1977 کے ڈان اخبار کی خبر کا حوالہ بھی دیا ہے۔یہی نہیں بلکہ  ایف ایس ایف کے سابق سربراہ مسعود محمود کو بھی رام کر نے کی مہم شروع ہو گئی۔ اس دوران بھٹو صاحب جلسے بھی کر چکے تھے جس میں شیخ صاحب نے لاہور کے فقیدالمثال جلسے بارے لکھا ہے۔ 3 ستمبر 1977 یعنی انتخابات سے45 دن قبل ایجنڈا کھلنے لگا اوربھٹو صاحب کو صبح 70 کلفٹن سے نواب احمد خان کے قتل کے الزام میں گرفتار کر لیا گیا۔یہی وہ دن تھا جب ضیا شاہی   کھل کے بھٹو مخالف ایجنڈے پر عمل پیرا ہونے لگی اور ضیا نے الیکشن ملتوی کرنے کا اشارہ بھی اسی دن دے دیا۔ بھٹو کا کیس سیشن کی بجائے اب ہائیکورٹ میں آ گیا اور6 ستمبر کو لاہور ہائیکورٹ میں درخواست ضمانت بھی جمع ہو گئی۔13 ستمبر کو جب لاہور ہائی کورٹ کے جسٹس صمدانی نے بھٹو کی ضمانت لے لی تو چند دن کے لیے لگا کہ ضیا شاہی کے طوطے اڑ گئے ہیں۔مگر چار دن بعد ہی مارشلا حکمنامے کے تحت  بھٹو کو ہائیکورٹ کا  آڈر اڑاتے ہوئے دوبارہ گرفتار کر لیا گیا۔عدالتیں اس تمام عمل کو خاموش تماشائی بن کر دیکھتی رہیں۔ 17 ستمبر سے 18 مارچ 1978 کے دوران ہماری عدالتی و سیاسی تاریخ میں جو چمتکار ہوئے ان میں نمایاں ترین چیف جسٹس سپریم کورٹ کی تبدیلی تھی جس کی تاریخ 22 ستمبر 1977 ہے۔تبدیل ہونے والے جسٹس یعقوب علی خان اور نئے آنے والے جسٹس انوار الحق دونوں ہی کا تعلق پنجاب کے ضلع جلندھر سے تھا کہ خود ضیا الحق کا خاندان بھی جالندھر ہی سے آیا تھا۔جب ایجنڈا بڑا ہو تو ذاتوں اور صوبے کی اہمیتیں ثانوی رہتیں ہیں مگر بعدازاں توجہ ہٹانے کے لیے انہیں مطلبی تشریح دی جاتی ہے۔فوجی عدالتوں کے ذریعے بائیں بازو  بشمول پیپلزپارٹی کے کارکنوں اور لیڈروں کی بڑے پیمانے پر پکڑ دھکڑ کا زمانہ بھی یہی ہے۔مجھے قذافی سٹیڈیم کا وہ دن کبھی نہیں بھول سکتا جب ہم  گوالمنڈی سے انگلینڈ اور پاکستان کا کرکٹ میچ دیکھنے گئے تھے کہ تاریخ تھی 16 دسمبر1977۔میری اپنی عمر 11 سال اور دو مہنیے تھی۔دوران میچ جیسے ہی نوجوان بے نظیر بھٹو اپنی جہاندیدہ والدہ  بیگم نصرت بھٹوکے ساتھ میچ دیکھنے آئیں تو سٹیڈیم ضیا مخالف نعروں سے گونج اٹھا تھا۔پولیس نے بے دریغ لاٹھی چارج کیا اور نصرت بھٹو پر حملہ بھی ہوا   اور بے نظیر بھٹو نے عالمی میڈیا  کو صاف بتا دیا کہ ضیا الحق بھٹو کا عدالتی قتل  چاہتا ہے۔واپسی پر قذافی سٹیڈیم سے گوالمنڈی تک کئی میل کے پیدل سفر میں جگہ جگہ جل چکی بسیں، ٹائر اور پولیس کی پھرتیاں دیکھنے کو ملیں جو اس عوامی ردعمل کی اک جھلک تھی۔انصاف کے قتل عام کی تیاری مکمل تھی کہ 18 مارچ کو لاہور ہائیکورٹ کے فل بینچ  نے وہی کیا جو ایجنڈا خاص تھا اور بھٹو کو پھانسی سنا دی گئی۔اس دن کا احوال لکھتے ہوئے بابائے سوشلزم بتاتے ہیں کہ میں کوثر علی شاہ کے مکان  واقع گلبرگ لاہور پر تھا کہ رات 8 بجے ایس ایم مسعود  کے گھر جنرل رٹائر ٹکا خان سے ملاقات میں آگے کی حکمت عملی بارے میٹنگ ہوئی۔اس وقت بھی کچھ لیڈر بشمول ملک معراج خالد مفاہمت کی بات کرتے تھے اور شیخ رشید کو مہم جو کہتے تھے۔اپنی کتاب کے صفحہ 248 پر شیخ رشید نے جو بات لکھی ہے وہ آج کی سیاست پر بھی صادق آتی ہے اور جب تک جدوجہد ہوتی رہے گی  یہ بحث بھی جاری رہے گی۔شیخ صاحب '' باغباں خوش رہے، راضی رہے صیاد بھی'' والی پالیسی کے بجا طور پر ناقد تھے مگر  یہ بھی حقیقت ہے کہ پارٹی میں بہت سے رہنما ان سے متفق نہ تھے جن میں سے کچھ کے نام بھی  انھوں نے لکھے ہیں۔ بہرحال یہ طے ہوا کہ 20 مارچ سے گرفتاریوں کا سلسلہ شروع کیا جائے  اور پہلی گرفتاری سابق آرمی چیف جنرل رٹائرڈ ٹکا خان دیں گے۔مرکزی جنرل سیکٹری  یاسین وٹو تک اس پالیسی سے متفق نہیں تھے۔ٹکا خان کی گرفتاری ایک بڑی خبر تھی جس کو عالمی میڈیا نے بھی پک کیا۔مگر اس کے بعد  حکمت عملی بارے اندرونی اختلافات اور دوغلی پالیسیوں  کی وجہ سے گرفتاریوں کا سلسلہ چل نہیں سکا البتہ کارکنوں نے  مذاحمتی جدوجہد جاری رکھی۔ 28 مارچ 1978 سے 4 اپریل 1979  کا عرصہ یوں تو ایک سال 9 دنوں پر محیط ہے مگر اس دوران کراچی، اندرون سندھ، کوئٹہ، پشاور میں  مذاحمت کی کیا شکلیں تھیں تب جا کر تجزیہ مکمل ہو سکتا ہے۔بھٹو کیس اب سپریم کورٹ میں تھا کہ جس کی تیاری ایجنڈے کے مطابق پوری تھی۔بھٹو کی عدالت میں کی تقاریر اور بیانات تاریخ کا انمٹ حصہ ہیں۔6 فروری کو سپریم کورٹ نے بھٹو کی پھانسی پر مہر لگا دی جبکہ جن تین ججوں نے اس سے اختلاف کیا تھا انھوں نے بھی رویو پٹیشن میں  باقی ججوں ہی کا ساتھ دیا۔یاد رہے کہ  پورے عدالتی سسٹم کو یرکاتے ہوئے دس فروری 1979 کو ڈکٹیٹر جنرل ضیا الحق نےیہ اعلان بھی کر دیا کہ عدالتی نظام کو اسلامی نظام کے تحت بدل دیا جائے گا۔4 اپریل کی صبح بھٹو کو پھانسی دی دی گئی، اس کی بیگم اور بیٹی کو بھی جنازہ میں شرکت نہ کرنے دی مگر اس قتل ناحق نے بھٹو کو امر کردیا۔آج 42 سال بعد بھی  بھٹو وطن عزیز میں اک جدوجہد کی زندہ علامت ہے کہ اس کے مخالفین بھی  بھٹو ہی کا دم بھرتے ہیں 42 سال بعد پوری قوم وہی کہہ رہی ہے جو بھٹو مرحوم کہتے کہتے تختہ دار جھول گئے۔مفاہمت اور مذاحمت  کی تاریخ خود اپنے تائیں اک صبر آزاما بحث کی متقاضی ہے مگر جب ٹارگٹ واضح ہو جائے تو پھر صورحال میں یکسر تبدیلیاں وقوع پذیر ہو جاتی ہیں جیسا کہ آج ہم سب مشاہدہ کر رہے ہیں۔اسی لیے 18ویں صدی کے مشہور پنجابی صوفی شاعر کی یہ بات حاصل بحث ہے کہ

بلھے شاہ اساں مرنا ناہیں

گور پیا کوئی ہور 

 Further readings

Click & Read more things

News of 5th July

Why Pakistan & India are reluctant to remember 29th March 1849? Black Day of our history

 

Why Pakistan & India are reluctant to remember 29th March 1849? 

Black Day of our history 

It was day when the Punjab was annexed, a day when colonial British empire annexed Peshawar, Multan, Lhore but that day came into existence after gradual annexations i-e just after the death of the Lion, Maharaja Ranjit Singh, Qallat (Baluchistan) was annexed that led to annexation of Qandhar & Kabul. In 1843, they annexed Sindh & destroyed the ancient port of Lhori Bandar that was not only connected with our rivers but was in deep sea too. It was a calculated attack on our river channel trade that was connected with various sea routes. Next in line were misleading agreements of 9th and 16th March 1846. A resident was installed in Lhore Darbar. On top of it, just to jeopardize our ancient links with  Tibetan Chinese  Kashmir was separated from the Punjab. Imamuddin ,the governor of Kashmir resisted yet colonizers had supported Gulab Singh. In three years, after bloody wars & conspiracies at 29th March 1849 they abolished the last independent Empire and it took 50 years to fulfill the dream. The story of Lhore Darbar is among the unheard cases of our history yet it was the case of final annexation, a case of 50 years of resistance. But why it could not get attention in the eyes of court historians & textbook writers of India & Pakistan? 

29 March, Black Day: The government of Lhore Darbar was ANNEXED

A day that proved the Black Day in the history of not only Punjabis but also jeopardized Sindhis, Balochs, Pukhtoons & Kashmiris though Social engineering of Sikhs, Hindus & Muslims in our lands. At 29 March 1849, EIC & British royalty had completed annexation of Hind Sindh after destroying the last independent Empire after 50 years of conspires & the bloody wars. Selectors defamed it as Sikh Empire but in reality, it had large presence of various nationalities & different religious communities of our lands.Under Divide & Rule policy, Court historians penned the concocted history & played with differences so communities could not joined against Annexation & social engineering and always looked British as Saviors. Are we ready to deconstruct it after 172 years?   

Remember 29th March 

Two part article written in 2012

Our anti-Punjab clamour

A 2014 event

The meeting was First of its kind and Lhoryas first time observed The day of annexation of the Punjab as 29th March. Acooding to Qazi javed, a well known intellectual and writer, It is a beginning and by this we may able to unlearn many myths spread in our lands.

An article written in 2015

A Day when Britain annexed The Punjab 166 years back and jeopardized the whole region

A radio program of 2016

History of the Punjab & Its surroundings Open the colonial knot & Deconstruct misleading History

A post of 2017

We know 1857/Bhagat Singh etc but we don't remember 29th March...Annexation Day?

Lok Lhar program 2017

Radio Show about 29 March 1849--A Day when the Punjab was annexed by British forces 167 years back

Radio Program of 2019

Why to know about March 29? Why this colonial narrative is still there after independence? Radio Show

پنجاب کی تاریخ کو مسخ کرنا اور 29 مارچ کا دن۔

تحریر:

Aamir Riaz TuTu

دنیا بھر میں پھیلے 20 کروڑ سے زیادہ پنجابیوں کے لیے ہی نہیں بلکہ ڈیڑھ ارب سے زیادہ جنوبی ایشیائی باشندوں کے لیے 29 مارچ کا دن بہت اہمیت کا حامل ہے۔ یہ وہ دن ہے جب برصغیر کی آخری دیسی ریاست کو گورے حکمرانوں نے سر نگوں کیا۔ وہ دیسی ریاست جس کا نام ’’لہور دربار‘‘ تھا اور جو پورے 50 برس کشمیر سے فاٹا تک برقرار رہی۔ اس ریاست کا ساتھ دینے والوں میں پنجابی’ پٹھان مسلمان بھی تھے’ جٹ’ راجپوت’ ارائیں اور گجر بھی’ پوربیوں کی بٹالین بھی اور یورپی و امریکی فوجی بھی۔ مگر انگریزوں اور ان کے ہمنوا لکھاریوں نے یہی جھوٹ پھیلایا کہ لہور دربار کی حکومت تو سکھوں کی بادشاہی تھی۔ ہشیار انگریز دانشوروں نے سکھ مسلم اور پنجابی’ غیر پنجابی تضاد کو خوب استعمال کیا اور اس کے تحت مطلبی تاریخ لکھوائی۔ اس مطلبی تاریخ کو کون آگے بڑھا رہا ہے ؟یہ اپنی جگہ عجب داستان الم ہے۔ افغانستان کے دوست محمد خان کا بھائی سلطان محمد تو آخر تک لہور دربار کا سجن رہا جبکہ باجوڑ’ خیبر اور دیر کے خان لہور دربار کے ساتھ رہے۔ ایک مہم میں قصور کے خان مہاراجہ کے ساتھ لڑے مگر بعد میں وہ تادیر مہاراجہ کے ہمرکاب رہے۔ کشمیر کی مہم میں تو یہ خان صاحب مہاراجہ کی طرف سے بڑی بے جگری سے لڑے۔لاہور کے فقیر خاندان بارے تو ہم سب جانتے ہی ہیں مگر امرتسر کے میں غوثا’ ملتان کے سانول مل اور مول راج ہوں یا کشمیر کے شیخ برادران یہ سب لہور دربار کے ساتھ مل کر انگریزوں سے برسرپیکار رہے۔نور خان کا ذکر تو محمد شاہ کی مشہور رزمیہ ’’جنگ ہند پنجاب‘‘ میں محفوظ ہے جو پنجاب پر قبضہ کے بعد لکھی گئی۔ مگر ہمیں یہی سبق پڑھایا گیا کہ لہور دربار تو سکھوں کی بادشاہی تھی۔ -

شاہ شجاع سمیت احمد شاہ ابدالی کے تینوں پوتوں کو پناہ و جاگیریں دینے والے لہور دربار کو گرانے کے لیے انگریزوں کو تین خوفناک جنگوں سے گزرنا پڑا۔ گجرات کے قریب چیلیانوالہ کے مقام پر جو خوفناک لڑائی ہوئی اس میں پنجابیوں کے ہمراہ دوست محمد خان کا بیٹا بھی انگریزوں کے مخالف لڑا۔ اس جنگ کی بڑی یادگار چیلیانوالہ کا ’’گورا قبرستان ‘‘ہے۔ فیصل آباد کے میجر معین باری نے چلیانوالہ پر باکمال کتاب چھاپ رکھی ہے۔ ان جنگوں میں حصہ لینے والے کپتان کنگھم نے جب کتاب میں اعتراف کیا کہ یہ جنگیں سازشوں سے جیتیں گئی تھیں تو انگریزوں نے اس کتاب پر پابندی لگا دی تھی۔ مگر ہمارے بچوں کو یہ تاریخ نہیں پڑھائی جاتی۔ انگریز دانشوروں نے مسلمانوں کو ’’سکھا شاہی‘‘ اور سکھوں کو ’’مسلم حملہ آوروں‘‘ کی اصطلاحیں دیں تاکہ یہ آپس میں دست و گریباں ہی رہیں۔ لہور دربار کی 90 فی صد آبادی تو ان دونوں مذاہب کے ماننے والوں پر مشتمل تھی کہ ان میں اختلافات ایجنڈے کا خصوصی حصہ رہا۔ مسلم اور سکھ بنیاد پرست و انتہاپسند گروہ آج بھی اُسی انگریز پالیسی کے اسیر ہیں۔ 27 جون 1839 وہ دن تھا جب 1799 سے برسراقتدار گوجرانوالہ کے مہاراجہ رنجیت سنگھ کا انتقال ہوگیا۔ ایک سال کے بعد قلات(بلوچستان)’ چار سال کے بعد سندھ’ سات سال کے بعد کشمیر اور 10 سال کے بعد پنجاب بشمول فاٹا پر انگریز کا قبضہ ہوگیا۔ پرنسپ’ دیبی پرشاد’ برائن ہیوگل’ سٹین بیچ’ گاڈنر’ کپتان کنگھم’ گنیش داس’ شہامت علی سمیت لاتعداد لکھاریوں نے 1850 تک لہوردربار بارے بہت سی کتب لکھیں۔ ان کتب کو پڑھنے سے ہمیں انگریزوں سے پہلے کے سیاسی’ سماجی حالات بارے جاننے میں مدد ملتی ہے۔ اس دور میں ہمارے خطوں میں سب سے بڑی زبان فارسی تھی اور فارسی کا ہمارے خطہ کی مادری زبانوں سے گہرا رشتہ بھی تھا۔ خدا بھلا کرے اگروال صاحب کا جن کی وجہ سے گنیش داس کی فارسی میں لہور دربار پر لکھی کتاب ’’چار باغ پنجاب‘‘ پنجابی و انگریزی میں ترجمہ ہوگئی۔ مقصود ثاقب نے اسے شاہ مکھی میں بھی چھاپ کر لاہور کی لاج رکھ لی ۔ مگر تاحال ہمارے خطہ بارے کتنی ہی فارسی کتب ترجمہ نہیں کروائی گئیں۔ لہور دربار پر قبضہ کے بعد انگریزوں نے مرحلہ وار انداز میں فارسی کو ختم کرنے کی مہم شروع کی۔ 1865 کے بعد پنجاب بشمول پشاور’ کشمیر اور قلات میں اُردو کا نفاذ فارسی کو ختم کرنے کی مہم کا خاص حصہ تھا۔ اس تاریخ کو ہمارے ہاں جان بوجھ کر چھپایا جاتا رہا ہے کہ پاکستان’ بنگلہ دیش اور بھارت کی گذشتہ ہزار سال کی تاریخ فارسی اور ترکی زبانوں ہی میں محفوظ ہے۔ 29 مارچ کا دن اس لیے اہم ہے کہ یہ ہمیں اپنی تاریخ کو جاننے کی ترغیب دیتا ہے۔ ایک مثال بادشاہی مسجد کے میناروں کے شہید ہونے کی ہے جو 1839 کے زلزلے کے بعد اپنی اصلی حالت میں نہیں رہے تھے۔ اس زمانے میں آنے والے زلزلوں کے ریکارڈ کے حوالہ جات زلزلوں کے حوالوں سے موجود بین الاقوامی ویب سائٹ پر بھی دیکھے جاسکتے ہیں۔ 1873 کا گیزیٹر بھی 1839 میں بادشاہی مسجد کے میناروں کے زلزلہ کے بعد شہید ہونے کی گواہی دیتا ہے۔ مگر بہت سے لکھاریوں نے میناروں کے شہید ہونے کا الزام سکھوں پر دھردیا۔ یہ لکھا گیا کہ راجہ جموں گلاب سنگھ کے سپاہی توپیں لے کر شاہی مسجد کے میناروں پر چڑھ گئے تاکہ شاہی قلعہ کے اندر گولے برسا سکیں۔ آپ میں سے جس نے بھی بادشاہی مسجد کے میناروں کی سیڑھیاں دیکھی ہیں وہ با آسانی اس جھوٹ کو سمجھ سکتے ہیں۔ ان تنگ سیڑھیوں میں سے تو پیں لے جانا تو دور کی بات’ وہاں سے تو دو انسان اکٹھے بھی نہیں جاسکتے۔ اگر توپیں ہی لے جائی گئیں تھیں تو پھر مسجد کے پچھلے مینار گرانے کی تو ضرورت نہ تھی کیونکہ وہ تو قلعہ کی طرف نہیں تھے۔ اسی طرح 1827 کے زلزلے میں لاہور کی بہت سی تاریخی عمارتوں کو نقصان پہنچا تھا۔ زلزلوں سے ہوئے ان نقصانات کو بھی سکھوں کے کھاتے ڈال دیا گیا۔ حقیقت حال یہ ہے کہ لہور دربار کی حکومت میں مسلمانوں کا تناسب 70 فی صد سے بھی زیادہ تھا۔ اگر مہاراجہ مسلمانوں کا دشمن ہوتا تو اس کی حکومت 3 سال بھی نہ چل سکتی۔ اسی طرح سکھوں کو مسلمانوں سے متنفر کرنے کے لیے احمد شاہ ابدالی کے حملوں اور میر منو کے دَور کے واقعات کو مرچ مصالحہ لگا کر پیش کیا گیا۔ احمد شاہ ابدالی اور میر منو تو مسلمانوں اور پٹھانوں کے ساتھ بھی لڑتے رہے تھے مگر سکھوں کو یہ باتیں نہ بتائی گئیں۔یہ سب جیمس مل کی تقلید تھی۔ جو سکول سسٹم ہمارے خطوں میں انگریزوں نے بنایا اس میں مادری زبانوں یعنی پشتو’ بلوچی’ براہوی اور پنجابی کو دیس نکالا دیاگیا تھا تو دوسری طرف ان کی تیار کردہ نصابی کتب میں صوفیا اور بھگتوں کی تعلیمات شامل ہی نہ تھیں۔ 1854 کے ووڈزڈسپیچ (Woods Despatch) سے لے کر جی ڈبلیو لائیٹنر کی 1882 کی تعلیمی رپورٹ تک بہت سے انگریز تھے جنھوں نے ان اقدامات کی مخالفت کی۔ اس تعلیمی بندوبست کی خوبیوں اور گھاٹوں پر ہم نے تاحال کچھ کام نہیں کیا اور اس کا الزام انگریزوں پر قطعاً نہیں ڈالا جا سکتا۔ لائیٹنر نے تو اپنی شہرہ آفاق کتاب ’’پنجاب میں دیسی تعلیم‘‘ میں نہ صرف پنجابی زبان کے چھ رسم الخطوں کا ذکر کیا ہے بلکہ پنجابی’ فارسی سلسلوں کی طرف بھی توجہ دلائی ہے۔ مگر برٹش انتظامیہ نے بوجوہ ان باتوں کو ضروری نہ گردانا۔ دیکھا جائے تو فارسی نے اس خطہ کو جوڑا ہوا تھا جو ایک طرف وسط ایشیائی و ایران تک جاتا تھا تو دوسری طرف کشمیر تک مگر اس جڑت کو توڑنا نو آبادیاتی مفادات کا بڑا مقصد ٹھہرا۔ یہ سب تو گورے حکمرانوں کے کارنامے تھے مگر ہم نے 68 سالوں میں اسی سلسلہ کو کیوں جاری رکھا؟ یہ ہے وہ سوال جس کو آج ہم نے دوبارہ سے دیکھنا ہے۔ 29مارچ کا دن اس کھوج کی طرف رخ کرنے ہی سے عبارت ہے۔

مذہبوں’ فرقوں’ زبانوں اور رسم الخطوں سے خوب کھیلا گیا۔ لہور دربار میں مسلمانوں کے بعد عددی اعتبار سے دوسرا بڑا مذہبی گروہ سکھ تھے۔ انگریزوں نے پہلے کشمیر کو لہور دربار سے الگ کیا اور 1850 کی دہائی کے اولین سالوں میں ستلج پار سے دلی تک کا علاقہ پنجاب میں شامل کردیا۔ اب پنجاب میں دوسرا بڑا مذہبی گروہ سکھوں کی بجائے ہندو بن گئے۔ سکھوں کو تو تادیر اس کی سمجھ ہی نہ آئی۔1941کی مردم شماری کے مطابق بھی پنجاب میں ہندو 22فی صد جبکہ سکھ 15فیصد تھے۔ ان اعدادو شمار سے اکھاڑ بچھاڑ کا اندازہ آپ خود لگا سکتے ہیں۔ 29 مارچ کا دن ہمیں اس سماجی اتھل پتھل یعنی سوشل انجینئرنگ کی یادلاتا ہے جس سے ہمارے بچوں کا آگاہ ہونا ضروری ہے۔ یہ مسئلہ محض پنجاب کا نہیں بلکہ خیبر پی کے’ بلوچستان اور سندھ کا بھی ہے اور مشرقی پنجاب اور کشمیروگلگت بلتستان کا بھی۔ افسوس ہمارا باخبر اور مقتدر میڈیا بھی 29 مارچ کے دن کی اہمیت سے تاحال ناآشنا ہے۔ ہم جانتے یا ناجانتے ہوئے سکھ مسلم اور پنجابی غیر پنجابی تضادات کے مہلک اثرات کو سمجھنے سے قاصر ہیں۔ مذہبی بنیاد پرست اور انتہا پسند تو انہی تضادات کو استعمال کر رہے ہیں مگر ترقی پسند اور لبرل دانشور بھی اسی مطلبی تاریخ کے اسیر نظر آتے ہیں۔ آج اگر ہماری یونیورسٹیاں اور میڈیا اس بارے غور کریں تو کوئی وجہ نہیں ہم اپنی تاریخ سے آگاہی حاصل کرنے کی طرف سکیں۔ کیا آپ یونیورسٹیوں میں پنجاب سٹیڈیز کے نام سے شعبہ جات نہیں بناسکتے؟ کیا آپ تاریخ ' سماجیات’ سیاسیات اور جغرافیہ کے شعبہ جات میں ایم فل’ ایم اے اور پی ایچ ڈی کے لیے پنجاب کی تاریخ و ثقافت کے حوالہ سے مقالے تجویز نہیں کر سکتے؟ آجا کر ہمیں 1857 جیسے واقعات ہی یاد رہتے ہیں جنھیں 1948 کے بعد بھارتی قوم پرستی کا جزو لاینفک بنالیا گیاحالانکہ خود نہرو اس کے حق میں نہیں تھے۔ ہندو بنیاد پرست ساور کر وہ پہلا شخص تھا جس نے 1857 کو جنگ آزادی کہاتھا اور حوالہ اس کا ہندو قوم پرستی تھی۔ انگریز اگر 29 مارچ کو یاد نہیں رکھنا چاہتے تھے وہ تو سمجھ آتا ہے مگر ہم آخر کیوں تاحال انگریزی پالیسیوں کے اسیر ہیں؟ ہم اپنے بچوں کو بابا فرید’ بابا نانک’ مادھو لال حسین’ بابابلھے شاہ’ وارث شاہ’ بابافرید’ میاں محمد بخش کے متعلق نہیں بتانا چاہتے۔ ان باکمال بزرگوں کے لازوال کلام کو نصاب کا حصہ نہیں بنایا جاتا۔ انگریزی کی 8 ویں کی کتاب میں میلہ چراغاں پر سبق شامل ہوتا تھا مگر اب وہ بھی نکال دیا گیا ہے۔ حسن نظامی کی پنجابیوں کے خلاف لکھی تحریروں کو تونصابی کتب میں ہشیاری سے شامل کیا جاتا ہے مگر امرتا پریتم کی ’’اج آکھاں وارث شاہ نوں۔۔۔ کھتے قبراں وچوں بول‘‘ کو نصابی کتابوں میں شامل کرنا گناہ عظیم ہے۔ ایک زمانہ میں تیسری سے 8 ویں جماعت تک ہر ضلع کی الگ الگ کتب چھپتی تھیں جو کسی حد تک طالب علم کا اپنی دھرتی سے تعلق جوڑتی تھیں۔ مگر اب ان کتب کو چھاپنابھی بند کر دیا گیا ہے۔ اگر ہمارے بچوں کو یہی معلوم نہ ہو گا کہ انگریزوں کے قبضہ سے قبل پنجابی و سیب کیا تھاتو وہ احساس کمتری کا شکار رہیں گے۔ بس 69 سالوں سے اس احساس محرومی کو بڑھاوا دیا جاتا رہا ہے جس کا حقیقت سے کوئی تعلق نہیں۔ بس اس لیے 29 مارچ کے دن کو یاد رکھنا ہم سب پر لازم ہے۔

Listen the Story of Mahesh Kumar, A Sindhi intelectual, journalist, political worker & broadcaster @ Lok Lhar Punjabi program

 

Listen the Story of Mahesh Kumar,

A Sindhi intelectual, journalist, political worker & broadcaster @ Lok Lhar Punjabi program 

Recorded at MastFM103, 12th March 2021

، صحافی، سیاسی کارکن،براڈ کاسٹر،گلاں مہیش کمار دیاں

یکم مارچ 1963 نوں سندھ دے ضلع گھوٹکی دے پنڈ عادل پور وچ تیکم مل دے گھر جمے۔ 

ماموں جیوت رام آر منگلرانی وی صحافی سن

بھرا جئے سندھ توں متاثر سی تے مہیش آپ لیفٹ ول آ گیا

بچپن توں تنظیماں بناون ول گل چھوئی

درسی ٹیسٹ پیپراں تے نقل نے تعلیمی بندوبست دا بیڑا غرق کر دتا

سکول وچ ساڈے نال تعصب نہیں سی۔1963 وچ جمن دا مطلب ہے کہ 1975 یا 77 تیک ماحول بہتر سی۔

قوم پرستی دا جیہڑا رستہ نسل پرستیاں ول جاندا ہے میں اس دے خلاف ہاں

سندھیاں نال نوکریاں وغیرہ وچ زیادتی ہوندی سی

A video clip of Mahesh Kumar in the program

https://www.facebook.com/aamirr/videos/10158407260669032

ساڈے علاقے وچ بہوں پنجابی رہندے سن

پنجابیاں خلاف سندھ وچ جان بجھ کے نفرتاں پھیلایاں گیاں

 لسانی تے قومیتی بنیاداں تے 1972 وچ جیہڑی آگ لگائی گئی اس نوں اسی آج تیک بھگت رہےہاں

لوکاں نوں لڑاون والی پالیسی نے سب نوں نقصان دتا

 بھٹو دی پھانسی خلاف اسی گھوٹکی وچ جلوس کڈیا سی

ساڈے سکول دے منڈے گرفتار وی ہوئے

میں 1982 وچ ایف اے کیتا۔

میں صحافی بننا چاہندا ساں پر گھر والے خلاف سن۔ 

میں 1983 وچ 8 مہینے ایم آر ڈی دی لہر وچ جیل رہیا

ساڈے تے بہوں ظلم ہوندا سی۔ 

لوکاں نوں کہندے سن کہ معافی نامے لکھو تے گھر جاو۔ مینوں وی آکھیا کہ معافی نامہ لکھو کہ مڑ ایہہ کم نہیں کرو گے۔ میں 20 سال دا ساں۔ میں آکھیا کہ تسی لکھ کے دیو کہ تسی ہر 5 سال بعد اپنے ہی ملک نوں فتح نہیں کرو گے۔ 

 جیل اک یونیورسٹی ثابت ہویا

میری سیاسی تربیت دا نواں بوہا گھلیا

بےنظیر بھٹو ہوراں مینوں پلیسمنٹ بیورو راہیں سرکاری نوکری ملی جو میرٹ پاروں سی'

گھوٹکی وچ پہلی روٹا مشین میں لائی سی

فیر میں تے دوجے دوستاں نے 1995 وچ بےنطیر دے دوجے دور وچ قرضہ لے کے ''سند'' اخبار کڈیا جس ریکارڈ سیل کیتی

صوبیاں نوں توڑن نال اشرافیہ نوں فیدے ہون گے

میں 18ویں ترمیم دے حق وچ ہاں پر ہلے اس تے پورا عمل نہیں ہویا

ایہہ ترمیم جمہوری میثاقاں دا پردھان لشکارا سی

عمرانی سرکار 18ویں ترمیم مکاون لئی آئی ہے۔

زبردستی مذہب تبدیل کروان دا مسلہ وی سیاسی ہے

جے کوئی بالغ کڑی مذہب تبدیل کرے تے تسی اوس نوں ڈک نہیں سکدے۔ پر بہوں سارے کیساں وچ نکی نکی کڑیاں، بالڑیاں نوں زبردستی مذہب بدلن ول لیجایا جاندا ہے۔ سانوں ایس بارے پوری گل کرنی چاہیدی ہے۔ایہہ مسلے ضیائی دور وچ پیدا کیتے گئے۔

جداں کیمونسٹ پارٹی جمال نقوی گروپ وچ پاڑ پیا تے اوہ اقلیتی تے اکچریتی گروپاں وچ منقسم ہوئی 1987 وچ فیر میں پارٹی وچ نہیں رہیا۔ 

جنہاں جمال نقوی یا جام ساقی نوں زندیق قرار دتا اوہ غلط سی

تمام قوم پرستاں نوں پی ڈی ایم وچ آنا چاہیدا ہے بشرطیکہ پی ڈی 

ایم وچ پاڑ نہ پئے تے فیر جمہوری لہر تگڑی ہوئے گی۔ 

ملک وچ اک بلدیاتی بندوبست ہونا چاہیدا ہے تے سیاستداناں  نوں ایس بارے سوچنا چاہیدا ہے

Listen Complete recording of the radio show 

https://voca.ro/161XA3Ea6sgi

Some pictures of Mahesh in MastFM103

Akram Warriach, Irfan Malik,Mahesh Kumar & Ijaz Syed

Hamza, Ijaz, Irfan & Mahesh

Three in One

Two in One

Is Micro credit a miracle for the POOR? listen Asjid Qureshi talk with MastFM103

 

Is Micro credit a miracle

for the POOR?

 Listen Asjid Qureshi talk with MastFM103 

A special radio show regarding microcredit phenomenon, recorded at Lhore Studios, MastFM103,  March 01, 2021

Mr. Asjid Qureshi brings over a decade of experience working in the microfinance industry. He started his career at the grass root level, successfully performed different roles like credit officer, branch manager, area manager, regional manager and finally attained the position of Head of Product Sales at FINCA.

Mr Asjid possesses multi-disciplinary, multi-cultural and multi-institutional knowledge of working closely with rural/urban segment of the society; grip on individual EMI Based lending. 

Mr. Asjid has a degree in Master of Business Administration in Finance from University of the Punjab Lahore.

Listen the complete recording by clicking HERE

Website of FINCA

https://www.finca.pk/loan-online-application/

Women Day 2021 & Challenges. Listen unusual discussion in two Punjabi Radio programs (Lok Lhar) MastfM103

 

Women Day 2021 & Challenges. Listen unusual discussion in two Punjabi Radio programs

(Lok Lhar) MastfM103

عالمی زنانی دیہاڑ 2021

سنو کجھ گھجیاں گلاں دا بھنڈار

اتے کجھ اونترے سوال تے پڑچول۔

زنانیاں دی زبانی، کجھ نویں، بہتی پرانی

Can we judge our past with present norms, ideas or vice versa? How to interpret past? Issue of Women rights is a multi class issue so it has many supporters from various classes. How women related legislation and laws help us in forming a better society. What are the pertinent issues of women from lower classes. Is Harassment law needs little attention?  and many more questions, click and listen 

Guests: Abida Ch Sec General AWP Punjab & Lawyer. Salma Butt MPA Punjab from PML Nawaz. Hibba, Lawyer & Teacher, Eamen Buchha (Multan) Development Studies. Fatima Student. 

Abida Ch born in Punjabi district Khaniwal and she recorded her story in Punjabi about women issue

https://www.facebook.com/aamirr/videos/10158391359159032

Video clip of Hiba 

https://www.facebook.com/aamirr/videos/10158396298044032

Abida Ch talking about her demands 

https://www.facebook.com/aamirr/videos/10158391419844032

Recording of Lok Lhar radio program recorded at March 5th, 2021 at MastFM103, Lhore studios with Abida Ch & Salma Butt

https://voca.ro/1ew8g7NYPI2B

Complete recording of Lok Lhar Punjabi program recorded at March 7th 2021 at MastFM103,Lhore with Eamen,  Hibba & Fatima

https://voca.ro/1dWfAW1kipd2