LUMS: The First International Punjabi Conference @ University (News, audio, video clips)

LUMS

The First International Punjabi Conference @ University

(News, audio, video clips)

Conference was held at Feb 16-17 along with a preliminary session regarding WW1 in which Amarjit Chandan shared his views and enrich audience regarding unforgotten folk literature penned by soldiers and their relatives.
Reporting of Conference @ Wichaar


Syed Babar Ali Punjabi speech at the closing session of International Punjabi Conference
https://youtu.be/jGa2ynBRTkA

Listen Amarjit talk at LUMS regarding WW1 and a radio show with him at lok Lhar recorded at MastFM103, Lhore Station

Nadhra Naeem Khan Clips

Video Clip of Nadhra Khan, an art historian currently associated with LUMS,  about twisted history of praising Akbar and defaming Mharaja Ranjit Singh of #LhoreDarbar with facts from colonial record. Last year She participated in a radio show at MastFM103 Lok Lhar show 29th March 2017 regarding annexation of the Punjab. Will share its link too. Watch what Nadhra telling about twisted history and selective use of secularism as par agenda to play Sikh Muslim conflict. Interestingly many secular, liberal and pro-congress intellectuals still believe on that twisted narratives even in 21st century.
https://youtu.be/FxxMws0-RXg

Another video clip of Nadhra Khan in which she mentioned why we generally ignore historical buildings associated with Sikh Punjabis?
https://youtu.be/A632FzBiPOw

3rd Clip of Nadhra khan
https://youtu.be/nSuQFkLhObw

Zahid Hassan Article about Conference

Wichaar Forum Reception @ SAFMA for 3 Guests of LUMS Punjabi Conference

Reverse Swing: Jihads & complexities of post 9/11 narrative ? Mindset of Far-right & Struggling Democracies

Reverse Swing

 Jihads & complexities of post 9/11 narrative ?

Mindset of Far-right & Struggling Democracies

What is happening externally as well as internally these days in Pakistan is fallout of reluctant stands against extremism largely. Some over smart intellectuals are trying to ignore external factors while some are trying to over emphasize on it only. Some more smart thinkers are trying to limit it up to the Punjab by calling it internal Punjabi elite infighting. In many ways, rightest centralist and anti-democracy narrative is on run especially after getting informal status of Nuclear State and post 9/11 scenario. But custodians of old narrative are not ready to adopt liberal, pro federation and pro democracy narrative at all. After CPEC, new narrative suited us well yet custodians & facilitators of old narrative still reluctant to leave driving seat. So they adopted an amended version of old policies after 9/11 and developed some smart distance with anti-soviet Jihadis. But many in far-right are not ready to buy it and it is understandable.  
Only State can order a Jihad, a narrative spread by State after 9/11 extensively yet far-right challenged its bottom line by adding that all Jihads were launched by the State. Are both throwing responsibility on others? Interestingly both are denying presence of external factors (post ww2, anti USSR jihads sponsored by UK, US) as well as internal loot under the cover of jihads. The article is published without name. 

Is it a Reverse Swing? writer said that All Jihads were designed & fought by the State of #Pakistan. It is published in far right #Nawaewaqat yet it is the same allegation used against #Pakistan at international level. It shows complexity of the narrative adopted after 9/11. Is it enough to expose #DoubleGame? If writer of this narrative is bold enough than he should admit who were international facilitators in those #Jihads? Who got unaccounted lucrative funds, plots, international deals in the cover of #Jihad? Did they served McCarthyism, SETO, SENATO, anti #USSR campaigns since 1950s? Did State worked against democratic rules just to fulfill foreign agendas? This tricky debate is still unheard in our main stream media and it is the core issue. The narrative we adopted in late 1940s neither served people not State and amendments after 9/11 proved counter productive. We are a Nuclear State so no need to threaten by India. Extremism & narrow nationalism are greatest challenges in this global order and not a single world power is supporting it while we are already facing its challenges.  


Link of the article
https://www.nawaiwaqt.com.pk/23-Feb-2018/775804

پاکستان میں ہر جہاد حکومت کے حکم پر لڑا گیا

23 فروری 2018

میونخ کی ایک تقریب میں آرمی چیف جنرل قمر جاوید باجوہ نے کہا ہے کہ پاکستان میں جہاد کا حکم صرف حکومت دے سکتی ہے، کوئی فرد اپنے طور پر جہاد کاا علان نہیں کر سکتا۔
یہی با ت ا ٓرمی چیف ایک بار پہلے بھی کسی ملکی تقریب میں کہہ چکے ہیں۔ ظاہر ہے یہ ایک اصولی موقف ہے جس کا وہ ا عادہ کر رہے ہیں مگر آرمی چیف کو اس کے ساتھ ہی یہ بھی واضح کر دینا چاہئے کہ پاکستان میں آج تک ایساکوئی جہاد نہیں کیا گیا جس کے لئے حکومت یا آرمی چیف نے حکم جاری نہ کیا ہو۔
قارئیں کی راہنمائی کے لئے میں تاریخ میں جھانک کر ساری تفصیل بیان کروں گا کہ کونسی جنگ کس کے حکم پر لڑی گئی۔
کشمیر پر بھارت نے جارحانہ قبضہ کیا تو قائد اعظم نے فوج کو حکم دیا کہ وہ کشمیر سے بھارتی فوج کو مار بھگائے ، مگر بد قسمتی سے آرمی چیف ایک گورا تھا ،ا س نے قائد اعظم کے حکم کی نافرمانی کی چنانچہ کشمیر کے لئے پہلا جہاد حکومت وقت کے قلم کے تحت شروع نہ ہو سکا ، کشمیر کی صورت حال کی سنگینی کے پیش نظر ایک قبائلی لشکر نے اپنے طور پر کشمیر میں جہاد کا اعلان کر دیا۔ اس پر جماعت اسلامی کے اس وقت کے سربراہ مولانا مودودی نے فتوی جاری کیا کہ جہاد کا حکم صرف ریاست جاری کر سکتی ہے۔ اس فتوے کی وجہ سے ا ٓج تک قوم کے ایک حصے نے مولانا مودودی کو معاف نہیں کیا اور ان پر آزادی کشمیر کے مخالف کی پھبتی کسی گئی۔
بہر حال قبائلی لشکر نے اپنا جہاد جاری رکھاا ور پاک فوج کے ایک جرنیل محمد اکبر خان رنگروٹ نے فوج کو بھی ا س جہاد میں شریک کر دیا ۔ میں یہ نہیں جانتا کہ اسوقت کے آرمی چیف نے جنرل اکبر خاں کی اس حرکت کا نوٹس لیا یا نہیں۔ مگر یہ ایک حقیقت ہے کہ اس لشکر نے بڑی تیزی سے بھارتی فوج کا قلع قمع کرنا شروع کر دیا اور کہا جاتا ہے کہ جب جہادی دستے سری نگرایئر پورٹ کے قریب پہنچ گئے تو بھارتی وزیر اعظم پنڈٹ نہرو کے ہاتھ پاﺅں پھول گئے اورو ہ بھاگم بھاگ سلامتی کونسل جا پہنچا اور لگا سیز فائر کی بھیک مانگنے۔ سلامتی کونسل نے بھارت کی اپیل پر جنگ بند کرا دی۔ اس طرح پاکستان کا پہلا جہاد اختتام پذیر ہو گیا، عام طور پر سمجھا یہی جاتا ہے کہ یہ جہاد قبائلی لشکر نے کیا مگر فوج کی جنگوں کی تاریخ میں اس جنگ کی اونر شپ قبول کی گئی۔ تو اس طرح یہ جہاد بھی پاک فوج کے کھاتے میں لکھا گیا۔
کشمیر ہی میں دوسرے جہاد کاا ٓغاز آپریشن جبرالٹر کے نام سے کیا گیا۔ اس کے لئے اسوقت کے وزیر خارجہ بھٹو نے یقین دہانی کرائی تھی کہ بھارت کشمیر کے متنازعہ علاقے کی جنگ کو عالمی سرحدوں تک نہیں پھیلائے گا مگر جب دریائے توی عبور کر لیا گیا اور جوڑیاں فتح کر کے اکھنور کے دروازے پر جہادی دستوںنے دستک دی تو بھارتی فوج نے کشمیر کو بچانے کے لئے لاہور کی سرحد پر چوروں کی طرح حملہ کر دیا، اس جنگ کے جواب میں پاک فوج فیلڈ مارشل ایوب خان کے حکم پر حرکت میں آئی جنہوںنے ایک نشری تقریر میں کہا کہ لاالہ کا ورد کرتے ہوئے دشمن پر ٹوٹ پڑو۔
یہ تھی دوسری ا ور تیسری لڑائی جو حکومت اور آرمی چیف کے حکم پر لڑی گئی۔
اکہتر میں مشرقی پاکستان میں ایک فوجی آپریشن کا حکم بھی جنرل یحی خاں نے جاری کیا۔ ڈھاکہ میں متعین لیفٹیننٹ جنرل یعقوب علی خان نے مشرقی صوبے کے عوام کے خلاف آپریشن کرنے سے معذرت کی تو انہیں واپس طلب کر لیا گیاا ور ان کی جگہ جی ایچ کیو نے جنرل ٹکا خاں کو ڈھاکہ بھیجا جنہوںنے برضا و رغبت یہ آپریشن کیا مگر اس کے نتیجے میں مشرقی صوبے کی آبادی کی اکثریت ملک سے باغی ہو گئی، بھارت نے اس صورت حال کا فائدہ اٹھایا اور ایک مکتی باہنی کھڑی کر کے اسے کلکتہ کے کیمپوں میں تربیت دی۔پاکستان نے اس دفاعی اسٹریٹیجی کی بنیاد پر کہ مشرقی محاذ کا دفاع مغربی سرحد سے کیا جا سکتا ہے۔، فیروز پورا ور سلیمانکی کے محاذوں پر آفنسو لانچ کیا جس کاابتدائی فائدہ پاکستان کو ضرور پہنچا مگر اس آفنسو نے بھارت کو موقع فراہم کیا کہ وہ اپنی فوج کو مشرقی محاذ پر متحرک کر دے، بھارتی یلغار کا مقابلہ کرنے کی سکت ہماری مشرقی کمان میں نہ تھی، اوپر سے مغربی محاذ پر نیم دلانہ آفنسو کیا گیا جس کی وجہ سے ہمیں مشرقی پاکستان میں سرنڈر کرنا پڑا۔
یہ چوتھی لڑائی تھی جو حکومت وقت ہی کے حکم سے لڑی گئی۔ اور ہار پر منتج ہوئی۔
پانچویں لڑائی کارگل میں برپا ہوئی ۔ اس کے سلسلے میں اس وقت کی حکومت کا دعوی ہے کہ اسے اعتماد میں لیے بغیر آرمی چیف جنرل پرویز مشرف نے یہ لڑائی چھیڑ دی۔ اس جنگ کا داخلی تنازعہ مارشل لا کے نفاذ پر منتج ہوا۔
درمیان میں ایک ا ور پاک بھارت جنگ بھی چھڑی ۔ یہ جنگ دنیا کے بلند ترین مقام سیاچن پر بھارتی فوج کے جارحانہ قبضے کی وجہ سے چھڑی اور انیس سو چوراسی سے آج تک لڑی جا رہی ہے۔ اس دوران کئی سویلین اور فوجی حکومتیں آئیں اور گئیں مگر کسی نے یہ جنگ بند کرانے کی کوشش نہیں کی۔
ایک جنگ افغان سرحد پر چھڑی۔ یہ گوریلا جنگ تھی جو افغانستان پر سوویت روس کے فوجی قبضے کو ختم کرانے کے لئے شروع ہوئی۔ یہ لڑائی جہاد کے نام سے لڑی گئی اور ا سکا حکم جنرل ضیا کی فوجی حکومت نے دیا تھا۔ یہ ایک الگ قصہ ہے کہ بعد میں امریکہ ہی نہیں ساری دنیا اس جہاد کی پشت پر کھڑی ہو گئی، افغان جہادی کمانڈروں کا وائٹ ہاﺅس میں استقبال ہوا۔تو یہ لڑائی یا جہاد بھی کسی فرد کے کھاتے میں نہیں ڈالا جا سکتا۔
اب ایک جنگ دہشت گردی اور انتہا پسندی کے خلاف لڑی جا رہی ہے۔ اس کاا ٓغاز جنرل مشرف نے لال مسجد سے کیا۔ یہاں سے یہ جنگ سوات ا ور مالاکنڈ تک پھیل گئی اور جنرل کیانی نے اس وقت کی زرداری حکومت کی اونر شپ میں اس جنگ میں فتح حاصل کی۔ نواز شریف کا دور شروع ہوا تو وہ مذاکرات کے ذریعے امن قائم کرنے کے حق میں تھے، اکثر سیاسی اور مذہبی پارٹیاں بھی مذاکرات ہی کے حق میں تھیں اور امریکی جنگ میں کودنے کے لئے تیار نہ تھیں ۔ سیاست دانوںنے یہاں تک کہا کہ اس جنگ میں کوئی کتا بھی ڈرون حملے میں مارا جائے تو وہ شہید ہو گا مگر آرمی پبلک اسکول کا ایک سانحہ ہوا جس کے بعد حکومت وقت ا ور پوری قوم نیشنل ایکشن پلان پر متفق ہو گئی اور دہشت گردی کے خلاف جنگ کو قومی ا ونر زشپ مل گئی۔
دہشت گردی کی اس جنگ میں دوسری طرف کے عناصر کو قوم نے دشمن کے ایجنٹ ہی تصور کیا ، اب کل بھوشن یادیو کی گرفتاری کے بعد قوم کے خدشات سو فیصد درست ثابت ہوئے۔کل بھوشن اور اس جیسے را کے دوسرے دہشتگردوں کی سربراہی میں لڑی جانے والی اس جنگ کو کوئی بھی جہاد کہنے کی جسارت نہیں کر سکتا۔ کل بھوشن اگرچہ نام بدل کر حسین مبارک پٹیل کا روپ دھار چکا ہے لیکن اگر وہ پکڑا نہ جاتا تو پھر بھی کوئی شبہہ کر سکتا تھا کہ دہشتگردی کی جنگ میں مسلمانوں کا کوئی کردار ہے ، لیکن اب جبکہ دشمن کا چہرہ ننگا ہو چکا ہے ا ور حسین مبارک پٹیل کے چہرے کا نقاب اتر چکا ہے اور بھارت بھی اسے کل بھوشن یادیو ہی سمجھتا ہے تو ہمیں یہ کہنے کی کوئی ضرورت نہیں کہ اسلام یا پاکستان میں جہاد کا حکم ریاست ہی جاری کر سکتی ہے۔ اب ہمیں ڈیفنسو ہونے کی قطعی ضرورت نہیں کیونکہ دہشت گردی کے نام پر جو جہاد جاری ہے ، اس کی کمان کل بھوشن یادیو کے ہاتھ میں ہے، حافظ سعید کے ہاتھ میں نہیں ، نہ اظہر مسعود کے ہاتھ میں ہے۔اس نام نہاد جہاد کی لگام بھارتی وزیر اعظم نریندر مودی کے ہاتھ میں ہے جو سر عام کہہ رہا ہے کہ وہ بلوچستان، آزاد کشمیر اور گلگت بلتستان کے عوام کو حقوق دلوا کر رہے گا۔
براہ کرم ہمارے فوجی یا سیاسی قائدین آئندہ یہ کہنے کے بجائے کہ پاکستان میں جہاد کا حکم کوئی فرد نہیں دے سکتا،اس کی جگہ یہ کہیں کہ پاکستان کے خلاف دہشت گردی کے نام پر جو جہاد جاری ہے وہ نریندر مودی کے ایجنٹ کل بھوشن یادیو کے ہاتھ میں ہے۔یہ جنگ پاکستان پر مسلط کی گئی ہے اور اس میں ہمارے لاکھوں افراد کو شہید یا زخمی کیا جاچکا ہے۔
مجھے تو ملک کی ستر سالہ تاریخ میں کوئی ایک لڑائی ایسی نظر نہیں آتی جسے کسی پاکستانی فرد یا تنظیم نے شروع کیا ہو ۔ تو پھر ہمیں وضاحتیں کرنے کی کیا ضرورت!!

Fixing popular leaders proved futile many times yet it weaken State largely

Unpublished 

Fixing popular leaders proved futile many times yet it weaken State largely

مقبول عام لیڈروں کی بے دخلیاں اور سٹیبلشمنٹ

آگے کیا ہوگا؟ بازی کون جتے، کون ہارے؟

عامر ریاض

مسلم لیگ (ن) کو سینیٹ کے انتخابات سے بحثیت پارٹی نکالنے کے بعد بلوچستان اور کراچی میں ہونے والی دھکم پیل سمجھ آتی ہے۔ملک کو انتشاری سیاستوں کی طرف کیوں دھکیلا جا رہا ہے؟ایجنڈا آہستہ آہستہ کھل رہا ہے جو نئی صف بندیوںکا متقاضی ہے۔ 

اب کچھ ایسا قانون ڈھونڈا جائے جس کے ذریعے میرا نام ، میاں محمد نواز شریف،بھی عدالتی حکم سے بدل دیا جائے؟یہ بات آج اس لیڈر نے کہی جسے اس کے مخالف بھی موجودہ پاکستان کا سب سے مقبول عام لیڈر سمجھتے ہیں۔ان کے خلاف سپریم کورٹ سے ایک ایسے قنون کے حوالے سے فیصلہ آیا جس پر تین آمروں کا منحوس سایہ رہا کہ بھٹو سے موجودہ دور تک جمہوری حکمران اسے بار بار اسے نکالتے رہے مگر اس قانون کے راکھے  تاحال زیادہ تگڑے نکلے۔عمل نیتوں کے اظہار کا سب سے قوی و توانا ذریعہ کہ لوگ اسی پر اعتبار کریں گے جو ہو رہا ہے۔ویسے بھی سوشل میڈیا کے عہد میں رام رام جتنا بھی جپ لیں چھری بھی نظر آتی ہے۔ 

پاکستان ہی نہیں بلکہ دنیا بھر میں مقبول عام لیڈروں کو جب جب سیاست سے بے دخل کرنیکی کوششیں کی گئیں ہیں اس میں اگر وقتی طور پر کامیابیاں مل بھی جائیں تب بھی ریاست سے اعتبار اٹھتا ہے اور عدم اعتماد کے اس ماحول سے انتشاری صورتحال جنم لیتی ہے کہ ایسے سیاسی خلاء کو کسی دیدہ یا نادیدہ قوت کے ذریعے استعمال کرنے کا امکانات روشن ہوتے ہیں۔مقبول عام لیڈر کسی ایک یا دو شہروں یا اضلاع کی سطح کا ہو یا پھر قومی سطح کا، ہر دو صورتوں میں ریاست کی رٹ کے حوالے سے المناک نتیجہ ہی نکلتا ہے کہ ہماری تاریخ ایسے ہی واقعات سے اٹی پڑی ہے۔

لیاقت علی خان کے دور سے ایوبی عہد تک حسین شہید سہروردی کی سیاست کو نہ چلنے دیا۔تحریک پاکستان میں کلیدی کردار ادا کرنے والے سہروردی کو سیاسی منظر نامے سے ہٹانے کے لیے کبھی انہیں غدار تو کبھی بھارتی ایجنٹ تک کہا گیا کہ وہ اپنی پرسرارموت تک مشرقی و مغربی پاکستان کے مقبول ترین رہنما تھے۔ اس سیاسی خلاء کو شیخ مجیب الرحمن نے پر کیاتو چراغوں میں روشنی نہ رہی۔

بلوچستان کے نسبتا پسماندہ پختونوں کے نمائندہ رہنما عبدالصمد اچکزئی تھے کہ جن کی سیاست کو ریاست نے چلنے نہ دیا جبکہ چارسدہ کے پختونوں نے سٹیبلشمنٹ کے ساتھ مل کر ان کو تنہا تک کر دیا مگر کیا ان کی سیاست ختم ہو گئی؟ آج ان کا ایک بیٹا بلوچستان کا گورنر اور دوسرا پاکستانی سیاست کا بڑا نام ، محمود خان اچکزئی۔

ذوالفقار علی بھٹو اور ان کی پارٹی کو صفحہ ہستی سے مٹانے کے لیے پہلے ان کی حکومت کو دھاندلی کے الزام میں برطرف کیا گیا، پھر انہیں ایک مقدمے میں پھسا کرپھانسی دے دی گئی۔تمام ریاستی مشینری ان کے ’’جرائم‘‘ کا راگ الاپنے لگی کہ ضیا شاہی میں پی پی پی کے ساتھ ہونے والی زیادتیوں کی بجائے بڑے بڑے جگادری بھٹو کی منتقم مزاجی اور آمرانہ رویوں کا ببانگ دہل اعلان کیا کرتے تھے۔یہ مخصوص تھانیداری سٹائل ہے کہ اگر کوئی طاقتور کسی عام لڑکی کا ریپ کر دے تو تھانیدار لڑکی کے اطوار اور کریکٹر کو نشانہ بنا کر ملزم کو ہشیاریوں سے ریلیف دیتا ہے۔مسلہ یہ نہیں کہ بھٹو نے کجھ کیا تھا یا نہیں مگر ضیا دور میں ایسی باتیں کرنے کا مطلب ضیا کی ہشیار مدد تھی۔پھرمحض پی پی پی کو ختم کرنے کے لیے ملکی سیاست کو فرقہ وارانہ ، قومیتی و لسانی دلدلوں میں اترنے کی راہ دکھلائی گئی۔مگر کیا آصف زرداری کی قیادت سے قبل، اس پارٹی کو زندہ درگور کیا جا سکا؟جس زرداری کو پی پی پی کی کرپشن کا ’’گھما‘‘ قرار دلوایا گیا، پھر اسی کو صدر تک بنانا پڑا۔یہ اثر تھا اس سیاسی خلاء کا جو متحرمہ بے نظیر بھٹو کی شہادت کے بعد پیدا ہونا لازم تھا۔

 یہ جو آج کل ایم کیو ایم کی دال جوتوں میں بٹ رہی ہے یہ بھی ایک سیاسی خلا کا نتیجہ ہے  جسمیں لیڈر ہی نے خودکش کا کردار ادا کیا۔اس خلاء کو کون، کس کی ہلا شیریوں سے پر کرے گا کہ خدشات واہموں کی صورت  عروس العباد میں محو رقص نظر آتے ہیں۔کبھی مشرف کو تخت پر بٹھانے کے سفنے دیکھے جاتے ہیں تو کبھی 12 مئی کے مئیر کو آگے کیا جاتاہے۔

 کیا اب ایک اور سیاسی خلاء پنجاب میں پیدا کرنے کی تیاریاں ہیں؟کیا پنجاب اور کراچی کے ممکنہ سیاسی خلاء کو سواد اعظم سے پر کرنے کی تیاریاں ہیں؟کیا ’’پاکستانی مودی‘‘ ایران و چین مخا لف ہشیار ایجنڈے کے لیے کارگر رہے گا؟اس کا ایک ٹریلر فیض آباد میں چلایا گیا تھا جبکہ ضمنی انتخابات میں بھی اس کی طاقت و افادیت کے اندازے لگانے کی کوششوں کا ذکر زبان زدعام ہے۔تاہم اس نئے سیاسی گھمے کی وجہ سے مختلف مکاتب فکر کی نئی پرانی جتھے بندیاں زیادہ الرٹ نظر آتی ہیں کہ ایم ایم اے کے مردے میں جان دالنے کی کوششیں اسی ڈر کا سیاسی اظہار معلوم ہوتا ہے۔

عوامی جمہوریہ چین کی طرف سے ایرانی بندگاہ چاہ بہار کو گوادر سے ملانے کے عزم کے بعد ہی امریکہ بہادر کے خارجہ وزیر ٹیلرسن نے سی پیک کو متنازعہ علاقے میں چلایا جانے والا منصوبہ کہا تھا کہ وہ یہ بات بھول جانا چاہتے تھے کہ تربیلا ڈیم کا منصوبہ اسی متنازعہ علاقے میں بنایا گیا تھا اور ورلڈ بینک، بھارت اور امریکہ اس میں سہولت کار تھے۔چین و ایران مخالف ایجنڈے کے ڈانڈے پنجاب و کراچی میں بنائی جانے والی نئی جتھے بندی سے ملتے ہیں یا نہیں یہی وہ سوال جس کو بروقت بھاپنا پاکستان کے لیے اہم۔ سوال زیادہ مگر سب سوال خدشات سے اٹے پڑے ہیں۔ 

نواز شریف کے خلاف مزید فیصلے بھی آ سکتے ہیں، بلوچستان سے کراچی اور اب پنجاب میں آزاد سینیٹروں کا بھنڈار بھی تیارہونے کوہے مگر اس سب کا عوامی سطح پر کیا تاثر جائے گا یہ زیادہ سوچنے والی بات نہیں۔

جب غداریوں کے مقدموں سے لیڈروں کو بونا نہ بنایا جا سکا تو کرپشن  کے کیسوں سے یہ بیل منڈھے کیونکر چڑھائی جا سکتی ہے کہ نتیجہ الٹا ہی نکلے گا۔عمران خان کو بھی یہ بات تسلیم کر نی پڑی کہ نواز شریف عوامی سطح پر اپنا بیانیہ منوانے میں کامیاب رہے ہیں البتہ وہ اس کا ذمہ دار اقامہ والے  عدالتی فیصلے کو قرار دیتے ہیں۔

 دوسری طرف نواز کے دوسرے بڑے مخالف بلاول بھٹو بھی پرویز مشرف کے کیس میں عدالتوں ہی کو موردالزام قرار دیتے ہیں۔آج لاہور میں میڈیا سے گفتگو کرتے ہوئے بلاول بھٹو نے مشرف کیس کو عدالت پر داغ قرار دیا اور کہا کہ نواز کی مقبولیت میں اصافہ کی وجہ یہ ہے کہ عدالت محض نواز کے خلاف فیصلے دے رہی ہے۔مطلب ہر دو صورتوں میں عدالت ہی نشانہ خاص،جو مستقبل کے حوالے سئ معنی خیز۔یوں یہ تاثر زیادہ مضبوط ہورہا ہے کہ اپوزیشن کی جماعتیں الیکشن میں مسلم لیگ(ن) کو شکست نہیں دے سکتیں تو اب عدالتوں کے فیصلوں سے مدد لینے پر کمر بستہ ہیں۔اس بیانیے سے اپوزیشن جماعتیں اپنی کمزوریوں کو ازخود فاش کر رہی ہیں جو پہلے سے معلوم شکست کا شاخسانہ ہے۔ 

ہر کوئی کہہ رہا ہے کہ محاذ آرائیاں بڑھیں گی کہ اگر نواز شریف کی مقبولیت کم نہ ہوئی تو انتخابات کو موخرکرنے کے آبشن پر غور بھی ہو سکتا ہے۔مگر یہ اتنا آسان نہیں جتنا 1977اور1999میں تھا۔مگر جو خلا پنجاب و کراچی میں پیدا کیا جا رہا ہے وہ کسی انہونی کے لیے اک نادر موقعہ ضرور پیدا کر ے گا۔

ایک ا یسے موقعہ پر جب پاک امریکہ تعلقات انتہائی خراب ہیں اور پاکستان بارے منی لانڈرنگ مخالف فنانشل ایکشن ٹاسک فورس پیرس میں سرگرم عمل ہے ، اس دباو کا اندازہ لگایا جا سکتا ہے جس کا ہمیں سامنا ہے۔ایسے میں مقبول عام لیڈروں کے خلاف مہمیں عمل انگیز کا کام کر سکتیں ہیں اور ہم برابر اسی کی جانب قدم بہ قدم بڑھ رہے ہیں۔کیا انتشاری صورتحال ہمارا مقدر ہے؟ یہ سوال ہر پاکستانی کو پریشان کر رہا ہے

My article about Asma Jahangir

Link of the article Published #Dawn blog
https://www.dawnnews.tv/news/1073333/13feb2018-gor-mein-koi-aur-parra-hai-magar-asma-amar-ho-chuki-hai-aamir-riaz-bm

ایہہ دھیاں ہٹاں تے نہیں ملدیاں
عاصمہ بارے یہی کہنا کافی کہ وہ 1980کی دہائی کے اوائل میں سیاسی، انسانی و سماجی حقوق کا علم لے کر جمہوری قافلے میں شامل ہوئیں اور چھا گئیں۔ پاکستان میں عوامی و سیاسی طاقت کے مرکز لاہور میں پیدا ہونے والی عاصمہ کا شمار ان پنجابیوں میں ہوتا ہے جو انسانی، سیاسی و سماجی حقوق کے معاملے میں قومیتی تحفظات کو آڑے نہ آنے دیتی تھیں۔ان کا آخری خطاب ریاستی طاقت کے مرکز اسلام آباد میں ہونے والے پشتون جرگہ سے تھا جہاں انھوں نے پرعزم ہو کر یہ کہا کہ نقیب کا مسلہ محض پختونوں کا نہیں بلکہ اس کا تعلق پاکستان میں ماورائے عدالت قتل کرنے کی اس خوفناک روائیت سے ہے جو تادیر سے ملک خداداد پاکستان میں جاری و ساری ہے۔

Human Rights for all

انہوں نے دہشت گردی کے مقدمات میں پکڑے جانے والوں کو بھی شفاف ٹرائل دینے کی بات کی اور فوجی عدالتوں کو اک برا فیصلہ کہا اور یوں انسانی حقوق پر اپنا مؤقف دوست و دشمن سب کے لیے ایک سا رکھا۔

India Policy, Propaganda & the mindset

ہندوستان کے ساتھ تعلقات ان شجر ہائے ممنوعہ میں سے ایک ہے جن پر بات کرنے سے بڑے بڑے ڈرتے رہے مگر عاصمہ جہانگیر اور انسانی حقوق کمیشن کا دفتر پیپلز ٹو پیپلز فورم کے پہلے پاکستانی اجلاس (منعقدہ 1996، لاہور) کا اس وقت مرکز تھا جب دونوں ملکوں میں اعلیٰ سطح پر بھی گجرال فارمولے کا ذکر زور و شور سے جاری تھا۔

2013 میں انڈین ڈیفنس جرنل میں عسکری تجزیہ کار اور ہندوستانی خفیہ ایجنسی را کے سابق افسر بی رامن کا ایک مضمون شائع ہوا جسے پڑھ کر اندازہ ہوا کہ ہندوستانی خفیہ ایجنسی کو بھی پہلے دن سے پاکستان سے بہتر تعلقات پرمبنی گجرال فارمولے سے سخت اختلاف تھا۔

بقول بی رامن ’’ہم نے گجرال فارمولا پر 15 فیصد سے زیادہ عمل نہ ہونے دیا۔‘‘ عاصمہ کو پاکستان میں بھارت نواز، بھارتی ایجنٹ، غدار اور پتہ نہیں کیا کیا نہیں کہا گیا۔ بی رامن کے اس تجزیے سے یہ معلوم ہوتا ہے کہ پاکستان اور ہندوستان میں ایک ذہنیت ایسی موجود ہے جو دونوں ملکوں میں خراب تعلقات کو ہی اہم سمجھتی ہے اور عاصمہ کے خلاف پروپیگنڈا اسی کا شاخسانہ تھا۔

Challenging Extremism much before 9/11

یہ کہنا تو درست نہیں کہ ان سے کبھی کوئی سیاسی غلطی نہیں ہوئی تھی کہ مشرف کے ابتدائی دور میں بڑے بڑے غچہ کھا گئے تھے۔ مگر یہ بھی حقیقت ہے کہ عاصمہ کا شمار انتہا پسندی، بنیاد پرستی اور غیرجمہوری رویوں کے خلاف جدوجہد کرنے والے ان لیڈروں میں ہوتا ہے جنہیں صرف 11 ستمبر کے بعد انتہا پسندی کی مخالفت یاد نہیں آئی تھی۔ اسی لیے ان کے بیانیے میں اک پختگی نمایاں تھی۔

Struggle for Social & Political Rights: Asma proved more progressive from the Reds in many ways and led civil society

لاہور کے ککے ذئیوں کا عدلیہ سے رشتہ انگریز دور سے ہی تگڑا رہا۔ نواب کالا باغ اور ملک غلام جیلانی میں ہونے والے اختلافات میں جوان ہوئی عاصمہ کو زندگی کے بدلتے رنگوں سے واسطہ اوائل عمری ہی میں پڑ چکا تھا۔ شاہد یہی وجہ تھی کہ انہوں نے 1980 کی دہائی کے اوائل میں سیاسی و سماجی تحریک کو اپنایا اور غیر سرکاری تنظیموں کے ساتھ مل کر کی جانے والی جدوجہد کو جمہوری سیاست کے ساتھ جوڑا۔ یہی وہ عمل تھا جس کی وجہ سے بائیں بازو کے ساتھ ان کی قربت بڑھی۔

بائیں بازو اور سیاسی و سماجی حقوق کی جدوجہد میں وہ رشتے تو نہ بن سکے البتہ عاصمہ کا شمار اک ایسی جاندار آواز کے طور پر ہونے لگا جو ظلم کے خلاف پیچھے نہ ہٹتی تھی۔ یوں کئی اعتبار سے وہ انقلابیوں اور ترقی پسندوں سے بھی بہت آگے نکل گئیں۔

At her death, She made her opponents lonely & speechless 

ان کی وفات پر پرسہ دینے والوں کی فہرست بنائی جائے تو معلوم ہوگا کہ عاصمہ نے مر کر اپنے بدترین مخالفوں کو بھی تنہا کردیا۔ ملالہ یوسف زئی سے میر واعظ عمر فاروق تک ہی نہیں بلکہ تینوں بڑی پارٹیوں کے سربراہوں، اقوام متحدہ کے جنرل سیکریٹری، وزیرِ اعظم اور چیف جسٹس سمیت اک طویل فہرست ہے جنھیں عاصمہ کی خدمات کا اعتراف کرنا پڑا۔

Polite self of a bold lady

مجھے یاد ہے جب ہم نے لاء کالج میں خون کے عطیات جمع کرنے کا کیمپ لگایا تو عاصمہ کلاس لے کر نیچے آرہی تھیں۔ میں اور میرے دوست انہیں کیمپ میں لے جانے کے لیے آئے تو عاصمہ نے آہستہ سے بتایا کہ وہ خون دیکھ نہیں سکتیں، اس سے ان کی طبیعت بگڑ جاتی ہے۔ وہ اندر سے کتنی نازک مزاج تھیں، شاید اس کا اندازہ ہر کسی کو نہیں۔

Women Struggle 

باہمت عاصمہ سے کچھ اختلافات کے باعث دوریاں ہوگئی تھیں مگر اس دوران چند بار جب جب ملاقات ہوئی تو وہ جس متانت سے ملیں، وہ انہی کا کمال تھا۔ مجھے یاد ہے جب لاہور میں پیپلز ٹو پیپلز ڈائیلاگ کے پہلے اجلاس میں میری بیگم میرے ایک سالہ بیٹے سارنگ کو لے کر آئیں، تو عاصمہ نے ملتے ہی پوچھا 'کیہہ عامر پتر نوں چکدا ہے؟' جواب ہاں میں سن کر عاصمہ کے چہرے پر اطمینان اور خوشی جھلکتی دیکھی۔ وہ عورتوں کے حقوق کی محض باتوں کی حد تک علمبردار نہ تھیں بلکہ مرد حاکمیت کے سماج میں ہر سطح پر عورتوں کی برابری کو ضروری قرار دیتی تھیں۔

12 فروری 1983 کو لاہور کے مال روڈ پر چند عورتوں نے ضیا شاہی کو جس طرح تاراج کیا تھا، اس پر ہماری سیاسی تاریخ میں بہت زیادہ نہیں لکھا گیا۔ اس دن چند عورتوں پر کیے جانے والے تشدد نے لوگوں کو بتا دیا تھا کہ ضیا کی بنائی خوفناک ریاست اندر سے کس قدر خوفزدہ ہے۔ وہ آخری دن تک برسر پیکار رہیں اور پاکستان کو حقیقی فلاحی ریاست بنانے کی قسم اٹھا کے راہی ملکِ عدم ہوئیں۔ محترمہ بے نظیر بھٹو کی طرح عاصمہ بھی شبِ تار کو چیلنج کرنے کی زندہ علامت رہیں گی۔

 

AmarJit Chandan bold analysis & Poetry in his own words (Radio Show)

AmarJit Chandan bold analysis & Poetry in his own words (Radio Show)

He talk about Punjab, Punjabi, History, Poetry, Ideology, his personal experience about Reds, their gapes and strengths. Just listen and unlearn

You can read extracts of his talk, you can watch video clips and you can listen complete radio show by clicking following link

http://www.wichaar.com/news/119/ARTICLE/33860/2018-02-10.html

 Weekly Lok Lhar Program

Studio Mastfm103, Lhore

Another Video Clip of Amarjit recorded @ #LUMS 15 Feb, about WW1 and poetry , recruitment and  miseries 

https://www.youtube.com/watch?v=9hUdBRbfFMw&feature=youtu.be

 Poet, writer and intellectual Amarjit Chandan 

 About Bhagat Singh 

www.wichaar.com 

A brief about Chandan

Amarjit Chandan (1946, Nairobi) has published eight collections of poetry, and five books of essays in Punjabi and two bi-lingual collections Sonata for Four Hands prefaced by John Berger (2010) and The Parrot The Horse & The Man (2017).  

His poetry has been published in Arabic, Assamese, Bengali, Brazilian-Portuguese, Greek, Hindi, Italian, Marathi, Romanian, Slovenian, Telugu, Turkish and Urdu. He has edited and translated over thirty anthologies of poetry, fiction and creative non-fiction by, among others, Brecht, Neruda, Ritsos, Hikmet, Vallejo, Cardenal and John Berger in Punjabi. His four collections of poetry and prose in Punjabi have been published in Lahore in the Farsi script.

Chandan was one of the ten British poets selected by Andrew Motion, the Poet Laureate, for the National Poetry Day in 2001. He has participated in the Alderburgh, Ledbury, King’s Lynn, Winchester poetry festivals and Poetry Parnassus in London in 2012. He represented the Punjab/UK in the International Literary Festival, Didim, Turkey in July 2006, Ljubljana (Slovenia) international poetry festival in 2015, and Al-Marbed International Poetry Festival Basra Iraq in February 2017. His poems have been variously anthologised and broadcast – notably in All That Mighty Heart: London Poems, Edited by Lisa Rus Spaar, University of Virginia Press, 2008.

His short poem carved in 40-foot long stone, both in Punjabi and its English version, is installed in a public square in Slough England. His poems have been set to music and sung by Madan Gopal Singh, Arieb Azhar, Mrityuanjay Awasthy, Ali Aftab Saeed et al. Award winning filmmaker Gurvinder Singh made a 45-min film on him titled Awãzãn (Voices) in 2017. He was Poet in Residence in the University of California at Santa Barbara (January-June 2014). He is a trustee of Modern Poetry in Translation (founded by Ted Hughes).  

Asma Jahangir : her book and few photos

Asma Jahangir : her book and few photos 

She stood for Human Rights, Social & political rights, A-Political judiciary, Pro people courts and despite her death her ideas will continuously haunting judicial & legal community as along as it remain stick to Zia ul Haq interventions. Till her last day she criticized post lawyer movement Judiciary and advised it not to interfere in political power struggle.

News at Wichaar.com

ایہہ گل پکی پئی اج کل عاصمہ جہانگیر وڈے دبا وچ سن اتے جنج ضیا شاہی وچ ریاست دے کجھ طاقتور گروہ پی پی پی نوں مکاون وچ رجھے سن اینج ہی اج وی اوہی مائنڈ سیٹ چل رہیا ہے اتے28جولائی بعدوں تے انہاں دا چیتا سب نوں ہو چکیا ہے۔ پر عاصمہ اوہی کیتا جو اوس بارہ فروری نوں کیتا سی۔ انہاں عدالت سنے ریاست دے پردھاناں نوں ایس سب توں ڈکن لئی گل کیتی تے ایس دا دبا انہاں تے اخیر ویلے تیک سی۔آندے نیں ہورے اوہ برین ہیمرج نال پوری ہو گئی 

http://www.wichaar.com/news/117/ARTICLE/33863/2018-02-12.html

جمہوریت حمائیتی،عدلیہ ناقدعاصمہ جہانگیر پوری ہو گئی:سب ماتمی
انسانی حقاں، جمہوریتاں،سیاسی تے انسانی آزادیاں دے حوالے نال عالمی پدر تے کھلدی پاکستانی کھڑکی بند۔تیزی نال بدلدی عالمی تے پاکستانی صورتحال اندر عاصمہ دی اچانک موت وڈا دھچکہ۔پر کجھ لوک مر کے وی امر رہندے نیں تے کجھ اپنی زندگی وچ ہی مر جاندے نیں۔قنونی، عدالتی تے سیاسی تریخ وچ عاصمہ ہمش امر کہ مرن تیک اوہ عدالت تے ججاں نوں مداخلتاں نہ کرن دا آکھدی رہی۔
انہاں دا جم لہور وچ27جنوری1952وچ کوچہ چابک سواراں دے ملک غلام جیلانی ہوراں دے گھر ہویا جیہڑے گھوڑیاں دی تجارت کرن والے ککے ذئی گھرانے توں سن اتے سیاسی کھیڈ دے جانو وی۔ڈکٹیٹر ایوب دی مچھ دے وال نواب کالا باغ نال ملک ہوراں دے جھیڑیاں پاروں خاندان تے بھیڑا ویلہ آیا جس وچ عاصمہ جوان ہوئی۔کانوینٹ جیسس اینڈ میری سکول وچ پڑھی، کنیڈ کالج توں بی اے اتے پنجاب یونیورسٹی لا کالج توں پڑھن بعدوں1979وچ عاصمہ وکیل بنی تے ملک ہک وار فیر ڈکٹیٹر دے تھلے لگ چکیا سی اتے ایہہ آمر جنرل ضیا الحق سی۔ضیا مخالف تے ایم آر ڈی دی حمائیتی عاصمہ زنانیاں دے حقاں دی جدوجہد وچ وڈا کردار ادا کیتا۔1986وچ انہاں انسانی حقاں دا کمیشن بنایا تے1990وچ انہاں اپنی بہن حنا جیلانی نال رل کے ضیا شاہی دے زنانیاں خلاف بنائے قنوناں خلاف کتاب لکھی جس دے کجھ ٹوٹیاں دا لنک تھلے دے رہے ہاں۔
ہورے کدی عدالتاں تے طاقت دے کھڑپینچاں نوں عاصمہ دی کیتی گلاں پلے پئے جان تے جے اج سمجھ نہ آئیاں تے کل سب جان ہی جان گے۔

A Profile

https://en.wikipedia.org/wiki/Asma_Jahangir

Title of the book The Hudood Ordinances: A Divine Sanction? Published in 1990, Lhore

Acknowledgments

Preface by Justice Dorab Patel

 A page from book

Photos of Women Struggle in Pakistan

 Legendary Poet was among those males who always stood with Women in their struggle to get equal status in Pakistan. This picture is too of the black day Feb 12, 1983

Afghanistan: Acceptance of diversity is still big issue since 100 years

Afghanistan: Acceptance of diversity is still big issue since 100 years

Question of identity and voting power gave birth to numerous issues not only in #Afghanistan but also in all #SouthAsian nation states from #Burma to Afghanistan since #Colonial times. The most interesting part of the news is related to #Pukhtoon nationalists in #Pakistan & Afghanistan. Afghanistani Pukhtoons are struggling for their supremacy on the basis of their numerical strength (As par S Mukherji and some Russian scholars it is 38 to 40%, yet Pukhtoon nationalists claimed 44 to 48%) yet same  nationalists are struggling in Pakistan for acceptance of diversity rather then supremacy on the basis of their numerical strength because #Punjabis in Pakistan is almost 70%. In short, we often play with majority, minority issue rather then accepting diversities.

افغان یاافغانستانی یا۔۔۔؟ کابل وچ غیر پختوناں رولا پا دتا۔پاکستانی پختون چپ؟
افغانستان وچ وسن والے غیر پختوناں آکھیا ہے پئی شناختی کارڈاں وچ افغانستان دے رہن والیاں نوں ’’افغان‘‘ لکھنا غلط اتے گمراہیاں دا سودا ہے۔افغانستان دی پارلیمنٹ وچ وادھو بحثاں بعدوں وی ایہہ مسلہ حل نہیں ہویا کیونجے افغانستان دے پختون شناختاں لئی لفظ ’’افغان‘‘ ورتنا چاہندے نیں جداں کہ غیر پٹھان ایس نوں پختون بالادستیاں دا بوتھا سمجھدے نیں۔ویچارے پاکستانی پختون قوم پرست بہوں اوکڑاں وچ نیں کیونجے اوہ تے اپنے آپ نوں افغان آکھ کے پاکستانی تے افغانستانی پختوناں وچ سانجھ پیدا کردے نیں پر ہن راز کھلیا پئی لفظ ’’افغان‘‘ پاروں تے افغانستان وچ وادھو جھیڑے نیں۔قوم پرستیاں دے اجہے المیے ہر تھاں وادھو پئی جنوبی ایشیائی ریاستاں دا، برما توں کابل تیک ایہہ وڈا مسلہ ہے کہ نوآبادیاتی ویلے توں بنائیاں انہاں قوم پرستیاں دا الار ’’رلن‘‘ دی تھاں ’’کڈہن‘‘ تے وادھو ہے اتے رنگا رنگیاں نوں نہ مننا ایس وچ سانجھا کوڑ پکھ۔تاجک لیڈردا بیان رائٹر چھاپیا ہے جس افغان لفظ نوں قومیت دے خانے وچ رکھن خلاف دلیلاں دتیاں نیں۔ دلچسپ تضاداں دی گل تے ایہہ ہے پئیپاکستان تے افغانستان دے جیہڑے افغان قوم پرست اپنی وادھو گنتری پاروں افغانستان وچ اپنی بالادستیاں چاہندے نیں اوہ پاکستان وچ پنجابیاں دی بالادستیاں خلاف رولے پاندے نیں حلانکہ پاکستان وچ پنجابی ستر فیصدی توں وی ودھ نیں جداں کہ پختون افغانستان وچ ادھ توں وی گھٹ نیں۔ مسلہ اوس ویلے حل ہوندا ہے جداں سب رنگاں رنگیاں نوں من لین۔ ہن تساں تھلے دتے لنک نوں پڑھو جتھے تہانوں ایہہ خبر وی ملے گی اتے ہور گلاں وی۔وائس آف امریکہ وی ایس خبر نوں رپورٹ کیتا ہے پر انہاں دی اردو سروس وچ قومیتی مسلہ نوں نسلی مسلہ لکھ کے ایس دا رنگ وگاڑن دی کوششاں کیتیاں نیں۔

read news by clicking here

Read it first: The dispute is over how nationality will be designated on the new cards, with leading figures from some ethnic groups rejecting the term “Afghan”.

VOA news

A research article about long disputed issue of complexities in Afghanistan nationality conflict. Read it too 

link of the article

Amar Habibullah Khan's rule and the situation of Afghanistan

Sanaullah Salali 
27.09.2017

Amir Habibullah Khan was the son of Amir Khan, the head of the Amir Khan and Mohammad Afzal Khan was a lover when Amir al-Rahman was on his way to the fever in Samarqand's area in 1872 in the Samarqand area to his mother in 1872, daughter of a local leader of Badakhshan. And in 1880, when his father entered Kabul and took government leadership, Habibullah Khan and Nasirullah Khan, who had two children younger than two, had appointed him, Habibullah Khan was 18 years old in his father In 1890, Sardar Kwan was elected in the absence of foreign affairs from all foreign affairs to the extent that his father's death Vase was chosen as the King of the country.
Habibullah Khan initially showed religious fervor among himself, in his general speech in his speech that Islam is not more than four women in the beginning, even though I am not married to five women Apart from it, one of them divorces and riches also commanding that no one can then leave non-necessity in a city and city. Not only was this rich thing to say that the Hindus of Afghanistan are forced to close their wounds and women keep their lives so different from others.
He also paid Rs 300 to 600 rupees and a pair of clothes to the Muslims to be awarded by the government, Amir made 11 Holy Quranic schools in the eleven cities of Afghanistan that all the expenditure was done by the government and first-time graduates were awarded the seminary schools. There were relatives, both blind and bad. Amir also prepared a fasting dinner to Kabul in every fasting in every fasting, in the end of the month of Ramadan, the number of these people came to Siraj-ul-Haq (41601) of a population. 
Amir Habibullah Khan chose the title of Siraj-ul-Qadri in 1902 and in a general court, he said that progress of a country and a nation is unaware of knowledge without the knowledge that it can be established in the country as well as the foundations of the schools. He riches a lot of reforms.
In 1903, in Kabul, the positions of Habib-lisa Foundation published Siraj-ul-Haq in 1905 and built a school in 1909. In the same year, cars were fired from Lakshah (Maller) in Bombay, He was used in Kabul and built an orphanage in Kabul in 1910 as well as the roads of Kabul Jalalabad and Kabul Kandahar. Similarly, in Siraj Kala, the capital of Jalalabad, in Laghman, the Siraj-ul-Quran built in Qal'eh-e-Sajr, Siraj-ul-Mulkar in Kandahar and Nahra Siraj in Kandahar and its settlement areas.
In 1905, the Indian government in 1971 was the Secretary of State for Foreign Affairs, who was a Secretary of State for Foreign Affairs, to send a delegation headed to Kabul, the purpose of sending this sophistication was the renewal of the agreement which was signed between the British Indian government and Amir Abdur Rahman Khan in 1893. There was a confession between the two governments, which was confirmed during the late Amir (Abdul Rahman Khan), Amir Habibullah Khan, who made the treaty and the treaties rich, the richest of my father rich Abdul Rahman Khan and the British Indian Government have done all this, act and act Due to the success of this hiat, relations between the Afghan and British Government of India were also improved, in this regard the Afghan government was appointed as a representative ambassador to Viceroy in 1907, Amir Habibullah, in the invitation of the Indian government in India. Khan traveled to India and visited Lord Monte Viceroy India
Amir Habibullah Khan, the first international war in the year of 1914, started the war of the Ottoman Empire (Turkish Empire) in the war against the British, in Germany and Austria, this opportunity for the Angels was very delicate. And was dangerous, but Amir Habibullah Khan announced his non-determination in the beginning of the war, and the British did not open the big grief. Amir Habibullah Khan's impartiality was a very valuable aid for the British government. During the period, Amir Sahib signed the German, Lithuania and Turkish government agreements to serve Amir Sahir on India In this series, Germans pledged to donate a lot of wealth to rich Habibullah Khan. They thought that if Amjad Habibullah Khan occupied India in this time, Indian troops, against all the Turkish forces against the Turkish government, Europe and Asia fight in different groups, they will be in India
Conflict movement 
has led to the widespread social misconception by the dictatorship of Amir Khan Rehman Khan, because the people did not clearly disagree with the unusual situation, on day-by-day foreign colonial and authoritative authorities provided strong winds with heavy pressure.
Amir al-Rahman Khan's death, and Omir Habibullah Khan's power reached the back of the ground, but instead, there could be a collapse of such natural incidents in the first phase, because Amir Habibullah Khan was deeply aware of the feelings of people, and took steps to take care of people. New wealthy events, compared to their Salafoos, had a huge influence on the nature and effectiveness of their nature and their needs, based on their political self-determination based on the country's political self-determination, which included non-governmental emotions in their society. Old. But later it was observed that these measures had a distinctive pattern, and did not have any other purpose, except for the formation of Islamic Emirate and its sovereignty. This trend of sustainable development could not last long when it was internalized in the internal state of the country, because the country could stop settlement of the fundamental problems, with its personal demands by engaging in turbulence, emerging from British occupation in British India in the first visit to British civilizations. Lay the forms behind that country without evaluating the cultural structure of your Afghan society, so it became immersed in extremism, the focus focused on interesting issues. Cultivous hospitals, like big witnesses, meet large amounts of clothing, clothing and special elite dogs and choose special customs and traditions according to their personal needs.
Amir Habibullah Khan was very interested in getting ridiculous and good times, putting expensive jewelery on women, whose example was seen at a lower level, the expenses were largely high and limited limits and boundaries did not make the cost according to their demands. The donor expense of those consumers who had neither enough food nor had schools to make, gathered together all the community monsters in this case and fight against this oppression.
Due to internal and external sovereignty in our country, there have been ancient monuments in historical and culturally historical conditions that each of them have created significant changes in historical affairs, without the demands of freedom of expression. Abu Muslim Khorasani, Tahir Fujishis, Baizid Roshan, Mirwais Khan, Khushan Khan Khattak, Ahmad Shah Baba, Syed Jamaluddin, Afghan and others are worth mentioning. Controversial movement has increased the ambiguity of urban enlightenment in these areas. For the future, the freedom of freedom has come. 
Amir Habibullah Khan was born in Habibia School of Farah, who later became a political figure after studying the world and studying the world because foreign journalists came to Kabul to seek political pressure on him.
The school light collected and laid the foundation of the movement in 1908. Maulvi Mohammad Sarwar Waqif, the head of this matter, was from the school teachers. The number of dependent young people reaches three hundred rupees. They believed that their motivation will go through peace, peace and stability, to encourage educating the general public, public affairs reform, oppression, and tyranny. This movement is based on a number of slave breeders, officers, employees and Participated in the vocational vocabulary. During the time of Amir Habibullah Khan Afghanistan had no foreign and autonomous independence, when the first edition of his newspaper from Siraj-ul-Quran's publication was published, the British Indian government did not make any such promises so that the episode was in a different way. After the dissemination, he was unaware of the members of his associates who did not regularly move this movement as a party after two or three years. This movement is named as the primary discrimination movement in the history of Afghanistan, that movement started in 1908 by Maulvi Mohammad Sarwar Waqat. Whenever a newbie was present to the group, he introduced a sub-section to ensure that he would be trustworthy and then swollen to execute the above material on the Koran and Tora.
• Applying the principles of Islam, the Qur'anic destiny and all Islamic provisions. 
• To achieve national rights, legitimacy of the regime, to ensure national sovereignty and always to the law. 
• Confusion of true beliefs and bad habits in life affairs. 
• Better understanding of all the tribes and tribes between Afghanistan, reconciliation and national unity. 
• Control of education, schools and public health equipment and publications. 
• Establish National Council from People's Representatives through the Independent Election. 
• Getting the complete independence of Afghanistan. 
• Develop political and economic relations with the other world. 
• Enforcement of social justice and equality principles. 
• Development of new civilizations and industries, ways of commerce, cities and water.
These ten pieces of material include tombs in the Qur'an's horoscope. 
This movement was a sign that was like a semi-dried barbed wheat and a half part was empty, there was a book between the middle of the right side of the book, and was a lightweight indicator of a wooden leaf. The pen was placed in. This movement symbolizes the symbolism of Islam and Islamic principles and is firmly in the way of independence of Afghanistan, the pen represents the education and education of the Quran, that both the verses and the verses will be made in Quranic verses, then In the era of Amanullah Khan, the symbol was a formal proof of the symbol.
It was decided in a meeting of moderate applicants that every Jamiat should be accompanied by a typical place, because the government acquired information about the tragedy by Manjajuddin in his spies and Habibullah Khan was impartially aware of this. The main purpose of the movement is to build Habibullah Khan and the Ottoman state, Amir was set up for this attack, at the same time organized the Jinnesh Sena assembly and sent a letter to Amar, which was sent by Mahmoud Ahmadinejad in Jalalabad. The purpose of the paper is that unintentional riches do not know their good intentions but they are not afraid of it Those who were removed by the Jajusassan were closed, but the fourth member executed in Jalalabad in autonomous volunteers, killing two of them, Ghulam Bukhari, named Jawahar Shah and Lal Muhammad Khan, who were shot dead in Tufcha. Mohammad and Muhammad Usman Khan Protani went to Dupiter's hometown, without the fact that he was in Kabul After several days, he closed the ball at Shikarpur, which included Maulvi Muhammad Sarwar Khan, and his brother and others were also released. With this arrangement, the first time for losing the deadly die-makers in the country, he cried for the first time, and immediately Mashroot's voice cried for the first time in the balls of gunfire and butterfly, it was not too late to refresh the aircraft under the sun. Begin to start a political activity in the smallest shaped form.
Conscious movement, second-time censorship, does not create the ground due to the creation of a Hizb, but also pursues its legitimacy, but a change in which it is seen as a tactical offensive tactic, Abdul Rahman Khan Lodin Through this method, Omla Padmark was targeted in the area, but he could not succeed in killing him. There was a lot of lightning on his face, and some of his eyes were stirred by his servants, and Ghulam Ghulam Ghobar said that the Hizb (Hizb) Remarked) In the beginning, Omanullah Khan is the son of Habibullah Khan son. Some strong members include Abdul Ghadi Dawood, Abdul Rahman Lodin, Mir Ghulam Mohammad Ghobar, and Ghulam Bukhari Muhammad Wali Khan Darwazi, Ghulam Haider Khan Amhadi, Shujja Dudulla Ghorbandi, to Adam Khan.
The movement continued to hold its secretive position to Habibullah Khan's reporter, when Amir Habibullah Khan was killed in a hunt while Laghman was killed and Amanullah Khan was king of Kabul at the time when a legitimate seeker was imprisoned. He was released and was also employed in government agencies, under the insight of the people, Aman Khan Khan was established. 
Education and training during the rule of Amir Habibullah Khan
At Amir Habibullah Khan, a lot of attention was given to the university, which took steps to improve the education of the country. In formal times, formal and non-formal education existed, non-formal education was conducted in the mosques in the past even though children's lessons were taught in formal schools, and were under supervision and maintenance of formal teachers. . There has been a lot of change in comparison to formal education only in the Yolus cities of the country, compulsory madrassas have been convinced that 140 students and 14 teachers were busy teaching them all the madrassas responsible for the government, the first He graduated 30 students during the period, and included both types of sight and blindness. Some of the schools were opened at rich times, including:
1) In the early period of which four years were dictated by dynamics, three, calculations, geographical, exercises, and lectures. 
2) Rituals and hygiene articles were read in the Rasheediyah period, which was three years of dynasty, history, geographical, lanas (Dari, Pashto, English, Urdu or Turkish). 
3) In an extraordinary period that was also three years of study, the writings of Dariat, Dari, History, Geographical, Criminal Contests, Triangle, Analysis Hindustani, Jarlasqal, Natural Science, Chemistry, and English were read. Also, other branches of Habib school were named in various parts of the city. 1- Bagh Nawab 2- Survivor 3- Protochha 4- Khamad Preschool 5- Hindu School.
Apart from Kabul, only six elementary schools were opened in Nuristan province, which had 250 students, 12 teachers and mullahs were educated in the province, formal school was inaugurated in this province, where a new resident Musharraf was committed to Islam and was taught mostly in schools in schools. Also, a teacher in Amir Habibullah Khan was also inaugurated, as early as the founder of the university professors, who had 80 students in this university, who would have been given 30 graduates every three years, but also in the rich At the time, the Occupational School was also opened in Kabul in 1909, which had three medals and three class classes.
When Amir-e-Habibullah Khan was killed in a hideout in Laghman in Laghman in 1919, the soldiers of the guard killed Shuja Dudoo, who did not come to the tent of Shah, but to the murder place. He was left with Nadir Khan's arrival. It was said that some of his family members including the royal family members and Nadir Khan were killed, after Shah's assassination, Sardar Nasrullah Khan in Laghman and Amanullah Khan claimed patriotism in Kabul, government offices in Jalalabad. First, Sardar Nasrullah Khan supported the king, but three days later, he supported the son-in-law Amanullah Khan, and Sardar Anetatullah Khan, the deputy of the Almighty Allah Naveed Khan, joined Nader Khan and closed the door by Kabul.